Bagaimana Perangkat Elektronik Pribadi Digunakan dalam Olahraga

Teknologi selalu menguntungkan olahraga yang dilibatkannya, dan ini dapat dengan mudah dilihat di acara olahraga besar dengan papan skor besar atau sejenis timer elektronik. Teknologi juga telah digunakan untuk membuat klub golf yang lebih baik atau raket tenis ringan, tetapi ketika perangkat elektronik pribadi mulai diproduksi dalam jumlah besar pada tahun 1990-an beberapa produsen peralatan olahraga mulai khawatir. Mereka berpikir bahwa teknologi baru ini akan membuat orang-orang di dalam ruangan dan karenanya tidak akan membeli produk olahraga mereka. Ketakutan ini sebagian besar tidak berdasar dan dengan biaya sebagian besar perangkat elektronik jatuh, itu adalah waktu yang tepat bagi perusahaan untuk memanfaatkan teknologi baru ini. Bagian terbesar dari teknologi yang menjadi umum dalam olahraga luar ruang seperti lari atau bersepeda adalah sistem penentuan posisi global.

GPS dengan cepat menjadi standar untuk navigasi sementara bikers, pelari atau bahkan kayak berada di padang gurun atau bahkan di kota. Sistem GPS sekarang dapat ditautkan ke peta Google sehingga pelari dapat melihat perangkat di lengan mereka dan diberi tahu ke mana harus berpaling untuk mencapai tujuan mereka. Sebelumnya teknologi ini umumnya digunakan di mobil tetapi lebih dan lebih itu menjadi lebih populer untuk tujuan olahraga. Pasar secara keseluruhan untuk peralatan olahraga sedang meningkat dan perusahaan yang tidak memanfaatkan teknologi baru akan tertinggal. Nike telah menempatkan elektronik di salah satu sepatu mereka yang mencatat jarak tempuh yang telah dijalankan pelari. Kemudian jarak tempuh ini diletakkan di situs jejaring sosial dan pengguna dapat mengobrol satu sama lain tentang perjalanan mereka, seberapa jauh mereka telah berlari, di mana mereka ingin menjalankan dan sebagainya. Situs jejaring sosial ini telah menjadi sangat populer di berbagai bidang olahraga. Teknologi telah menjadi kekuatan yang membuat Asosiasi Produsen Barang Olahraga menjadi tuan rumah konferensi tiga hari pada subjek mulai Selasa. Pembicara termasuk eksekutif dari Google dan Nike. Tidaklah mengherankan olahraga telah mendapat manfaat dari teknologi dan konsumen dapat berasumsi bahwa teknologi akan terus diintegrasikan ke dalam olahraga mereka untuk membuatnya lebih menyenangkan.

The Seven Virtues Of The Samurai – Mengapa Tiny Jepang Menjadi Kekuatan Ekonomi Dalam 24 Tahun!

Secara historis, banyak masyarakat telah memiliki kelas atau kelompok orang-orang yang luar biasa dalam cara-cara yang membuat mereka terkenal atau terkenal buruk atau keduanya, di zaman mereka sendiri maupun hari ini.

Yang terbesar dan mungkin yang paling terkenal dari kelas orang-orang ini adalah samurai kelas feodal Jepang-ksatria profesional yang memerintah negara itu dari 1192 hingga 1868, di mana selama itu mereka terdiri dari sepuluh hingga dua belas persen populasi.

Kekuatan dan pengaruh mendalam dari samurai pada budaya dan masyarakat Jepang didasarkan pada konsep yang diadopsi dari sejumlah keyakinan filosofis dan agama, khususnya Shinto, Zen Buddhisme, Konfusianisme dan Taoisme.

Salah satu konsep terpenting adalah kerapuhan dan singkatnya kehidupan. Tentu saja, semua individu yang rasional menjadi sadar akan kematian pada usia muda, tetapi dorongan untuk hidup begitu kuat sehingga kebanyakan orang menekan pengetahuan ini dan berperilaku seolah-olah mereka akan hidup sangat lama, jika tidak selamanya. Tidak mengherankan, perilaku yang mendarah daging ini memiliki konsekuensi luar biasa yang kebanyakan negatif.

Yudaisme, Kristen, dan Islam semuanya mengacu pada kematian yang tak terelakkan dan menggunakan fakta ini dalam upaya untuk membujuk (dan menakut-nakuti!) Orang-orang untuk berperilaku dengan cara tertentu. Tak perlu dikatakan bahwa upaya-upaya ini – seringkali tidak masuk akal dan tidak manusiawi – belum berhasil.

Berlawanan dengan akal sehat seperti yang kelihatannya sekarang, satu-satunya kelompok besar orang yang sepenuhnya mengakui dan menerima kerapuhan dan singkatnya hidup dan mendasarkan cara hidup mereka pada pengetahuan ini adalah para samurai prajurit feodal Jepang-keduanya terkenal dan terkenal karena keterampilan seni bela diri mereka yang luar biasa, kekejaman mereka dalam perang, dan keseimbangan batin dengan mana mereka menghadapi kematian.

Para anggota kelas samurai diajar sejak kecil bahwa kehidupan serapuh bunga sakura yang dapat dihembus oleh angin sepoi-sepoi, dan bahwa mereka harus menjalani kehidupan mereka sesuai dengan itu, mematuhi semua kewajiban yang membentuk dunia mereka sehingga mereka bisa mati kapan saja tanpa penyesalan karena gagal memenuhi tanggung jawab mereka.

Para prajurit samurai umumnya mengikuti filosofi hidup ini dengan ketekunan yang mendalam karena dua alasan yang sangat sederhana. Pertama, mereka menjadi sasaran terbunuh, atau harus bunuh diri dan kadang-kadang keluarga mereka juga, pada saat itu juga. Dan kedua, mereka percaya bahwa jika mereka gagal berperilaku sesuai dengan sila yang mengendalikan kelas mereka, mereka dan keluarga mereka akan dipermalukan selamanya.

Samurai tahu bahwa jika orang selalu sadar bahwa mereka dapat meninggal pada saat itu, mereka akan jauh lebih mungkin mengikuti apa yang dikenal sebagai Shichi Toku (She-chee Toh-kuu), atau "The Seven Virtues."

Tujuh kebajikan ini, yang diajarkan sebagai pedoman moral dan etis para samurai, menjadi kode perilaku yang ditentukan bagi mereka ("perintah" mereka jika Anda mau). Mereka mencakup hampir semua bidang dan topik minat dan kebutuhan manusia, terutama yang melibatkan penampilan, hubungan pribadi, dan menjalani kehidupan yang teratur.

Ini dia Shichi Toku dalam urutan kepentingan mereka dalam kehidupan sehari-hari samurai:

(1)

Kennin (Kane-neen) –

Roh Yang Tak Terganggu, Bujur & Ketekunan

Sejak kecil, anak laki-laki dan perempuan di kelas samurai diajarkan dan diminta untuk menunjukkan semangat luar biasa, ketabahan dan ketekunan dalam semua aspek kehidupan mereka.

Pelatihan ini benar-benar dimulai pada masa bayi, dengan bayi yang masih dalam pelukan sedang diinstruksikan kapan dan bagaimana membungkuk dengan benar, diikuti dengan instruksi konstan dalam semua elemen dasar dari etiket yang sangat tepat yang termasuk cara berpakaian, cara makan, cara duduk , cara berpakaian, cara mandi, bagaimana dan kapan menggunakan bahasa rasa hormat, untuk menahan dingin tanpa mengeluh, menahan rasa sakit tanpa bergeming, tidak pernah menyerah pada apa pun yang mereka inginkan, untuk membalas dendam terhadap segala penghinaan, dan untuk segera patuhi perintah atasan -termasuk perintah untuk melakukan bunuh diri.

Dari sekitar usia enam atau tujuh semua anak laki-laki samurai yang tidak cacat fisik atau mental diminta untuk terlibat dalam pelatihan kendÅ (ken-dohh), secara harfiah "jalan pedang" dan secara figuratif bertarung dengan pedang-pertama menggunakan pedang kayu atau tongkat kayu.

Pelatihan ini, diawasi oleh instruktur, umumnya berlangsung setiap hari selama beberapa jam, menjadi lebih intens ketika anak laki-laki mendekati masa remaja mereka. Anak-anak muda secara resmi dan resmi diakui sebagai "prajurit samurai" ketika mereka berusia lima belas tahun, pada saat itu mereka diminta untuk mengenakan dua pedang setiap saat ketika mereka berada di depan umum – pedang panjang untuk menyerang orang lain atau membela diri, dan singkat Pedang karena melakukan bunuh diri ketika kesempatan itu muncul.

Samurai muda yang ditugasi ke unit militer diminta untuk melanjutkan pelatihan harian mereka sampai mereka pensiun dari luka atau usia tua. Mereka yang menjadi administrator, termasuk para menteri tertinggi dan shogun sendiri, melanjutkan pelatihan reguler di kendÅ sepanjang hidup mereka yang aktif.

Semua shogun, wakil shogun, tuan tanah, dan anggota peringkat keshogunan dan wilayah kekuasaan memiliki milik mereka sendiri. kendÅ pusat pelatihan yang dikelola oleh para master. Selain pelatihan mereka sendiri, mereka secara teratur mengadakan pertandingan dan turnamen.

Para master di pusat-pusat pelatihan ini adalah prajurit yang selalu berusia setengah baya dan lebih tua yang telah memperoleh ketenaran dengan membunuh banyak lawan selama karir mereka sebelumnya, dan dalam banyak kasus telah mengembangkan gaya mereka sendiri dari pertempuran pedang yang diajarkan di "sekolah" mereka.

Karena persaingan dan intrik yang menjadi ciri khas di antara wilayah feodal Jepang, dan ketakutan para shogun bahwa salah satu atau lebih dari tuan tanah akan memberontak melawan mereka, pelatihan di kendÅ diambil dengan sangat serius oleh kelas samurai.

Salah satu contoh panjangnya beberapa ayah samurai pergi melatih putra-putranya kendÅ adalah praktik meminta mereka memotong kepala dari beberapa narapidana atau tahanan untuk mendapatkan nuansa itu dan mampu melakukannya secara efisien.

Dalam satu contoh historis terkenal dari praktik semacam ini, sekitar sepuluh orang yang dijatuhi hukuman berbaris dan seorang pemuda samurai berusia lima belas tahun diperintahkan untuk memenggal mereka semua satu demi satu. Dia dengan cepat memotong kepala dari semua pria kecuali satu, mengatakan dia lelah dan akan menyelamatkan nyawa pria itu.

Ini adalah jenis dan tingkat kennin yang diharapkan dan dituntut dari samurai, dan merupakan salah satu aspek dari warisan samurai masih sangat banyak bukti dalam karakter dan perilaku orang Jepang masa kini.

(2)

Shinnen (Sheen-nane)

Conviction & Faith

Kehidupan yang menuntut dari samurai mengharuskan mereka mengembangkan keyakinan yang luar biasa bahwa sikap dan perilaku mereka terpuji dan lebih baik daripada gaya hidup lainnya. Itu juga menuntut bahwa mereka memiliki keyakinan mutlak terhadap kemampuan mereka untuk berhasil dalam kehidupan meskipun ada tantangan dan rintangan.

Dari generasi ke generasi, ciri-ciri ini menjadi sangat tertanam dalam karakter dan kepribadian semua orang Jepang sehingga mereka mengembangkan kompleks superioritas luar biasa yang membuat sebagian besar dari mereka percaya bahwa mereka dapat melakukan apa pun yang mereka inginkan.

Kompleks ini memiliki pengaruh kuat pada masyarakat Jepang – estetis, ekonomi, politik, dan militer. Dalam beberapa kasus, pengaruh ini positif; dalam kasus lain itu negatif.

Beberapa hasil dari sisi negatif dari kompleks ini menjadi terkenal secara internasional pada abad ke-19 dan ke-20 karena kampanye militer oleh Jepang terhadap Korea, Rusia, Cina, AS, Asia Tenggara, dan Pasifik Selatan.

Di sisi positif, kompleks superioritas Jepang, ditopang oleh tak terbatas shinnen, memimpin mereka – lebih dari seribu tahun yang lalu – untuk secara rutin membuat karya dalam industri seni dan kerajinan mereka; untuk membangun gedung-gedung kayu terbesar di dunia dan untuk mengembangkan teknologi gempa yang sangat canggih yang telah melestarikannya sampai hari ini; dan, antara 1947 dan 1970, untuk mengubah negara mereka yang hancur perang menjadi ekonomi terbesar kedua di dunia.

Sementara prestasi budaya dan teknologi Jepang saat ini umumnya tidak akan dikaitkan dengan kompleks superioritas, mereka tetap merupakan manifestasi dari keyakinan dan keyakinan-dan kebanggaan-yang dimiliki Jepang dalam kemampuan mereka untuk menciptakan dan berinovasi … dan , pada kenyataannya, merupakan perpanjangan dari keyakinan mereka bahwa mereka adalah orang-orang yang unggul.

(3)

Shincho (Sheen-choh)

Perawatan, Perhatian, Kebijaksanaan

Salah satu karakteristik terpenting yang harus dikembangkan oleh para samurai Jepang sejak usia dini adalah latihan ekstrim shincho (peduli, hati-hati, kebijaksanaan) dalam kehidupan sehari-hari mereka.

Bahkan ketika masih sangat muda, mereka harus sangat berhati-hati dalam cara mereka bersikap terhadap orang lain karena tuntutan etiket formal, ritual dan tak kenal ampun. Ketika mereka tumbuh dewasa, tuntutan ini menjadi semakin kuat dan semakin mencakup.

Ada saat-saat ketika sesuatu yang sederhana seperti kegagalan untuk membungkuk dengan cara yang mapan dan diharapkan bisa berarti kematian — kadang-kadang langsung. Memberikan hadiah "salah" atau tidak memberi hadiah sama sekali kepada orang berpangkat tinggi bisa sama-sama menimbulkan bencana.

Ada situasi yang tak terhitung banyaknya di mana kegagalan untuk menjadi bijaksana dapat mengakibatkan kehancuran seseorang, dan kadang-kadang keluarga mereka juga.

Oleh karena itu, samurai mengembangkan indera keenam budaya yang membantu membimbing mereka melalui seluk-beluk sistem etiket mereka-pertama karena itu adalah masalah kelangsungan hidup, dan seiring waktu berlalu, karena itu menjadi masalah kehormatan dan kebanggaan.

Sebagian besar orang Jepang masa kini, khususnya generasi yang lebih tua, telah mempertahankan sebagian besar built-in tradisional shincho reaksi dalam hubungan mereka dengan orang lain karena tingkat etiket fisik dan verbal sehari-hari tetap tinggi.

Itu shincho faktor dalam perilaku Jepang selalu menendang ke gigi ketika mereka berurusan dengan non-Jepang-dan semakin tinggi tingkat bisnis, diplomatik, dan sosial dari orang-orang yang terlibat, semakin tinggi tingkat shincho yang terlibat.

Oleh karena itu, sangat penting bagi orang asing yang berurusan dengan Jepang untuk menyadari faktor ini dalam karakter mereka untuk secara akurat mengevaluasi tindakan dan reaksi mereka.

Itu tatemae (tah-tay-my), atau elemen "faade" dalam bahasa Jepang (yang saya jelajahi secara detail di buku saya, Kata-Kata Kode Budaya Jepang), merupakan perpanjangan dari shincho faktor.

Built-in shincho kompas dari Jepang biasanya menghasilkan mereka menyembunyikan pikiran dan intensinya yang sebenarnya pada awal negosiasi dengan façade upacara yang hanya secara bertahap dihapus ketika dialog berlangsung … jika tim lawan cukup menyadari apa yang terjadi untuk bertahan di membuangnya.

(4)

Seigi(Say-ghee)

Kebenaran dan Keadilan

Meskipun aspek biadab dan kejam dari budaya samurai ada tema yang mendasarinya Seigi (say-ghee), atau kebenaran dan keadilan, dalam kode moral dan etika mereka.

Sejarah feodal Jepang, pada kenyataannya, penuh dengan contoh-contoh rasa luar biasa dari kebenaran dan keadilan samurai yang khas. Contoh-contoh ini termasuk hal-hal seperti demonstrasi niat baik dan kejujuran yang melampaui apa yang normal.

Saya ingat sejumlah kejadian seperti itu di tahun-tahun awal saya di Jepang pada tahun 1940-an dan 50-an. Pada suatu kesempatan saya menginap di penginapan kecil di distrik Akabane Tokyo, dan lupa jas hujan di sana ketika saya pergi keesokan paginya.

Beberapa tahun kemudian, ketika saya benar-benar lupa tentang mantel itu, saya kembali ke penginapan. Begitu aku masuk ke pintu masuk, pemilik penginapan berkata, "Ah! Tuan De Mente! Kamu lupa jas hujanmu!"

Banyak contoh sejarah dari manifestasi Seigi jauh lebih jitu. Di antara ini adalah kesempatan umum ketika pengikut tuan tanah atau samurai tingkat tinggi lainnya akan menjadi kecewa dengan moralitas dan etika atasan mereka dan melakukan bunuh diri, meninggalkan pesan memohon mereka untuk memperbaiki cara mereka; cara yang sangat kuat untuk menyampaikan pendapat mereka.

Saya ingat pada akhir Perang Dunia II sejumlah pebisnis Amerika kagum ketika perusahaan-perusahaan Jepang memberi tahu mereka bahwa mereka akan menghormati pembayaran sebelum perang dan kewajiban lain yang dibayarkan kepada Amerika, bahkan ketika perusahaan-perusahaan Amerika tidak memiliki catatan tentang utang tersebut.

Dalam contoh Jepang masa kini Seigi berkisar dari orang biasa yang akan ekstrem untuk mengembalikan barang-barang yang hilang ke pemiliknya yang sah – termasuk dompet yang berisi uang-untuk pebisnis yang tetap setia kepada mitra dan pemasok bahkan ketika itu sangat merugikan bagi mereka untuk melakukannya.

(5)

Sessei(Say-ssay-ee)

Moderasi dan Temperance

Perilaku yang ditetapkan untuk samurai didasarkan pada aspek etika pengadilan yang telah diimpor dari Cina selama abad ke-6 dan ke-7 dan telah menjadi dilembagakan dan diritualkan dari generasi ke generasi, pertama di Istana Kerajaan, kemudian dari abad ke-9 di pengadilan penguasa domain yang sebagian besar pangeran kelebihan dikirim untuk memerintah provinsi.

Perilaku ini termasuk pakaian dan aksesori yang dipakai samurai (yang menunjukkan peringkat mereka), gaya berpakaian rambut mereka (yang mengharuskan sebagian kepala mereka dicukur setiap pagi), cara membawa pedang mereka, cara mereka duduk di situasi formal dan informal, cara membungkuk, cara berbicara (dalam kosakata yang digunakan dan dalam nada suara dan cara penyampaian), cara menyapa orang (yang bervariasi menurut peringkat mereka), cara menyerahkan sesuatu kepada seseorang, cara minum, cara memanggang seseorang atau acara, dan sebagainya.

Dengan kata lain, ada cara perilaku yang tepat dan tertata yang mencakup hampir setiap aspek dari tindakan sehari-hari samurai … sampai pada titik bahwa perilaku mereka adalah demonstrasi yang mencolok dan tidak dapat dibantah apakah mereka telah menyerap semua fitur dari budaya samurai-dan apakah mereka memilih untuk mengikuti mereka atau tidak.

Memilih untuk tidak mengikuti aturan perilaku yang ditetapkan adalah keputusan yang sangat serius untuk dibuat, dan dapat menimbulkan konsekuensi serius dan sering fatal. Sekali lagi, sejarah feodal Jepang dipenuhi dengan contoh-contoh prajurit yang sengaja atau tidak sadar gagal mengikuti etiket yang ditentukan, membawa kehancuran bagi diri mereka sendiri dan sering juga kepada keluarga mereka.

Ada juga etiket yang ditentukan untuk orang-orang biasa, terutama dalam interaksi mereka dengan samurai. Selama tahun-tahun awal dinasti keshogunan terakhir (Keshogunan Tokugawa, 1603-1868), dibuat hukum negara yang dapat dibunuh seorang samurai di tempat umum setiap orang biasa yang gagal menunjukkan hormat kepadanya. Samurai kemudian bisa meminta maaf dan pergi. Hukum ini dikenal sebagai kirisute gomen (Kee-ree-suu-tay go-mane), secara harfiah "pembunuhan yang disesali".

Keteguhan budaya samurai mengakibatkan mayoritas dari mereka yang luar biasa menahan diri dalam perilaku mereka, tidak hanya untuk menegakkan kehormatan kelas mereka tetapi juga sebagai masalah kelangsungan hidup mereka sendiri, karena mereka sangat sensitif terhadap slight dari samurai lainnya. dan diwajibkan untuk segera membalas dendam dengan menghina orang yang bersalah. [During the Tokugawa Shogunate an edict was passed making it necessary for samurai to apply to the shogunate for official permission to embark on revenge killings.]

Aspek lain dari pendidikan dan pelatihan samurai adalah indoktrinasi mereka dalam Buddhisme dan Konfusianisme, yang mengajarkan kesederhanaan dan moderasi dalam segala hal.

Tentunya, semua ini bukan untuk mengatakan bahwa sebagian besar samurai adalah contoh sessei, tetapi mayoritas benar-benar patuh dengan etiket yang mengatur kelas ini, menghasilkan tingkat kesederhanaan yang luar biasa tinggi menurut standar dunia.

Warisan para samurai terinspirasi sessei belum bernasib baik di Jepang kontemporer. Hal ini masih terlihat dan penting dalam situasi formal, tetapi secara informal, terutama dalam situasi minum, biasanya dilemparkan ke angin.

Yang menarik, alasan mengapa orang Jepang secara tradisional "membiarkan rambut mereka rontok" ketika minum adalah bahwa sepanjang sejarah negara itu satu-satunya saat orang dapat secara sah dan aman mengabaikan etiket ketat dan "menjadi diri sendiri" adalah ketika mereka minum-minum. aturan yang diterapkan lebih kepada rakyat jelata dari pada samurai.

Namun, selama dua ratus tahun terakhir Keshogunan Tokugawa di mana tidak ada klan atau peperangan untuk berperang, banyak samurai peringkat bawah yang sering menganggur (mereka dilarang bekerja), menjadi tidak bermoral dan sering mabuk di depan umum, menjadi riuh dan kadang-kadang merusak – termasuk menguji pedang mereka pada orang yang lewat tidak berdosa.

Fenomena ini mengakibatkan Keshogunan membangun jaringan koban (kohh-bahn) atau "kotak polisi" (sub-stasiun kecil di sudut-sudut jalan yang pada umumnya hanya cukup besar untuk memegang meja dan dua kursi) untuk membantu menjaga samurai yang tidak terkontrol.

Itu koban tetap menjadi bagian penting dari infrastruktur polisi saat ini di Jepang, dan banyak dari yang kontemporer koban di wilayah utama kota-kota besar cukup besar untuk staf empat atau lebih polisi.

Alih-alih menjaga perdamaian, bagaimanapun, peran utama saat ini koban polisi melayani sebagai pusat informasi lokal untuk orang-orang yang mencari tujuan di daerah tersebut. (Alamat bangunan dan rumah di Jepang tidak ada kaitannya dengan jalan-jalan tempat mereka berada di atau dekat, sehingga sangat sulit untuk menentukan alamat tanpa petunjuk dan / atau peta yang mendetail.)

Beberapa negara Asia lainnya, terkesan dengan konsep tersebut koban, telah menyalinnya.

(6)

Jizen(Jee-zane)

Benevolence and Charity

Mungkin sulit bagi orang-orang yang hanya akrab dengan sejarah samurai untuk mengasosiasikan kebajikan dan amal dengan prajurit samurai selama era feodal yang panjang – juga setelah sistem samurai berakhir pada 1870-an dan para prajurit yang membawa pedang itu menyusun kembali dalam seragam dan dengan senjata pasukan militer gaya Barat hari itu.

Dengan standar Barat kontemporer, banyak perilaku samurai selama kedua periode ini, pada kenyataannya, biadab dan biadab. Tapi, secara historis, itu tidak berbeda dari standar yang ada di Barat selama Abad Pertengahan, dan yang tidak mulai berubah sampai bagian akhir tahun 1800 … periode yang sama ketika kelas samurai dibubarkan.

Dengan kata lain, samurai Jepang tidak memiliki monopoli eksklusif pada perilaku biadab dan biadab. Itu adalah sifat yang telah umum di sebagian besar masyarakat sepanjang sejarah umat manusia – dan masih ada di banyak masyarakat.

Yang asli jizen (jee-zane) dari samurai Jepang sebagian besar dibayangi oleh peran mereka sebagai pejuang, pandangan mereka dan perlakuan terhadap kematian-mereka sendiri maupun orang lain-dan oleh peran mereka sebagai hakim dan juri dalam membangun dan menegakkan hukum untuk mengontrol perilaku rakyat jelata.

Sama seperti di Barat selama periode yang sama, penyiksaan adalah bagian penting dari sistem peradilan samurai, dan metode pelaksanaan termasuk yang dirancang untuk menjadi sangat menyakitkan.

Namun di balik citra publik yang sangat nyata ini, salah satu prinsip kunci dalam indoktrinasi kelas samurai adalah konsep Buddha tentang kebajikan dan amal, dan hal itu diikuti sebagian besar waktu oleh sebagian besar samurai dalam posisi otoritas. Ada banyak contoh sejarah dari para hakim samurai kota dan kota yang terkenal karena kebijaksanaan dan kebajikan mereka.

Selama generasi era samurai yang panjang ini sama jizen ciri-ciri karakter menjadi tertanam dalam budaya orang-orang biasa, tetapi drama cara samurai melawan mengaburkan niat baik dan keramahan yang telah menjadi ciri khas orang Jepang biasa sepanjang sejarah mereka – karakteristik yang masih bertahan hingga saat ini dan sering begitu tidak terduga oleh orang asing. pengunjung bahwa mereka terkejut.

Salah satu anekdot favorit saya yang menekankan karakter dan perilaku khas Jepang melibatkan penulis-penulis terkenal Lafcadio Hearn. Dia pergi ke Jepang pada akhir tahun 1800-an pada sebuah tugas untuk sebuah majalah Amerika dan begitu terpesona oleh perilaku orang Jepang yang dia nyatakan bahwa Jepang yang hidup seperti tinggal di surga, dan tinggal di sana selama sisa hidupnya.

Hearn mengacu pada etiket yang disempurnakan dari semua orang Jepang, dan khusus untuk keramahan bawaan dan kejujuran luar biasa dan niat baik dari Jepang biasa.

Tetapi secara tradisional praktek Jepangjizen lebih rumit daripada semua ini. Ini pertama-tama secara umum terbatas pada anggota kelompok eksklusif yang membentuk masyarakat secara keseluruhan, dan pada dasarnya berorientasi pada kelompok daripada universal.

Di luar kelompok-kelompok utama ini jizen pada umumnya hanya diterapkan pada mereka yang memiliki itikad baik dan kerja sama yang diperlukan untuk mencapai tujuan tertentu – seperti pejabat pemerintah, guru dan dokter.

Yang menarik, orang Jepang secara tradisional menganggap orang asing sebagai tamu istimewa negara itu, dan biasanya memperlakukan mereka dengan kebajikan dan amal khusus. Faktor budaya ini masih sangat banyak menjadi bukti hari ini dan merupakan salah satu alasan mengapa sebagian besar orang asing masa kini di Jepang merasa tinggal di sana menggoda, seperti yang dilakukan Hearn lebih dari seratus tahun yang lalu.

(7)

KibÅ (Kee-bohh)

Kehidupan yang dipenuhi dengan Harapan

Terlepas dari banyaknya pembatasan budaya dan pemerintahan yang membatasi pilihan dan peluang orang Jepang sebelum zaman modern, orang Jepang bukanlah orang yang murung atau tidak sehat. Mereka memiliki selera humor yang luar biasa, menyukai lelucon dan permainan kata-kata, dan memiliki berbagai perayaan dan pesta dari satu jenis atau lainnya sepanjang tahun.

Orang Jepang termasuk orang pertama yang melakukan perjalanan jauh di negara mereka sendiri untuk tujuan rekreasi, terutama untuk menikmati keindahan luar biasa dari pegunungan dan daerah pesisir negara itu.

Dan Jepang adalah negara pertama yang memiliki jaringan nasional penginapan pinggir jalan dengan jarak yang ditentukan pemerintah dari satu sama lain yang secara khusus dirancang dan dikelola untuk wisatawan, hampir semuanya berjalan kaki (juga dengan keputusan pemerintah), dan Oleh karena itu di jalan selama berminggu-minggu pada saat bepergian jarak jauh.

Semua ini terasa baik dan Anda menikmati sendiri aspek budaya Jepang adalah manifestasi dari fakta bahwa agama-agama utama Jepang-Shinto dan Budha-didasarkan pada keyakinan positif dan bahagia yang mencakup kesenangan indria dari segala jenis.

Unsur-unsur dalam budaya Jepang memberi Jepang perasaan kibÅ (kee-bohh), atau harapan, yang membantu mereka menghadapi gaya hidup yang ketat yang dikenakan oleh samurai selama hampir delapan ratus tahun – suatu periode di mana mereka berperan sebagai model peran serta menciptakan dan menegakkan titah yang mengontrol perilaku rakyat biasa.

Ketika generasi-generasi berlalu, enam kebajikan lain yang dipromosikan oleh samurai secara bertahap menanamkan pola pikir semua orang Jepang, dan berlanjut hingga hari ini untuk membedakan mereka dari orang lain.

Ini bukan untuk menyimpulkan bahwa semua samurai Jepang adalah contoh dari keenam kebajikan utama ini, atau mengabaikan fakta bahwa definisi dan nuansa semua kebajikan ini didasarkan pada nilai-nilai dan aspirasi Jepang, yang seringkali berbeda secara fundamental dari ajaran-ajaran Barat.

Tetapi di dalam masyarakat Jepang selama usia samurai, tingkat etika, tata krama, moralitas, dan perilaku keseluruhan sama tingginya — jika tidak lebih tinggi daripada yang pernah dicapai, sebelum atau sesudahnya, di masyarakat lain mana pun. Dan ini mencakup banyak keyakinan dan sifat perilaku yang paling diinginkan dan mengagumkan yang merupakan bagian dari tradisi Ibrani dan Kristen.

Warisan keseluruhan samurai tetap hari ini dasar etiket Jepang, etika dan moralitas-melemah di sini dan di sana oleh impor cita-cita demokrasi individualisme dan keegoisan dari Barat, terutama Amerika Serikat, tetapi tetap terlihat di setiap bidang masyarakat.

Satu-satunya area budaya Jepang yang paling terlihat oleh orang asing, dan satu tempat di mana mereka dapat berpartisipasi tanpa pengetahuan atau pengalaman sebelumnya, adalah sisi menyenangkan, sisi kesenangan, yang dikombinasikan mungkin adalah industri tunggal terbesar di negara ini.

MENGAPA JEPANG MENJADI SUPERPOWER EKONOMI

Singkatnya, itu adalah warisan dari roh samurai yang memungkinkan Jepang untuk menjadi ekonomi terbesar kedua di dunia antara 1950 dan 1975 – terlepas dari pasar Amerika yang terbuka lebar dan miliaran dolar yang dihabiskan pemerintah Amerika Serikat di Jepang untuk mendapatkan persediaan. untuk perang Korea dan Vietnam.

Tanpa semangat, ketekunan, kehendak dan kebanggaan yang telah menjadi ciri khas dari karakter samurai, itu akan mengambil dekade Jepang untuk mengatasi kehancuran dan kehilangan yang disebabkan oleh kekalahan mereka dalam Perang Dunia II, apalagi menjadi kekuatan ekonomi .

Hak Cipta 2011 oleh Boy Lafayette De Mente. Seluruh hak cipta.

Seorang Permaisuri dalam Sejarah Jepang

Sangat menarik untuk mengetahui bahwa hanya ada satu Permaisuri dalam 3000 tahun Sejarah Tiongkok. Sebaliknya, Jepang memiliki 10 Empress dalam sejarahnya. Wanita di China terlihat lebih bebas daripada Jepang, hari ini. Di sisi lain, wanita Jepang tercatat memegang dan diam. Ini mungkin tidak benar pada hari-hari ini, tetapi kesan dunia tentang wanita Jepang adalah patuh. Tampaknya bahwa Samurai Rezim harus disalahkan karena menempatkan wanita Jepang dalam posisi yang patuh. Terutama, Tokugawa Edo Shogun Government menetapkan bahwa perempuan harus berada di balik adegan politik dan sosial.

Pada masa yang lebih tua dari pemerintahan Samurai, yang didirikan pada 1492, wanita Jepang lebih liberal dan bebas sering muncul dalam politik. Penguasa Jepang pertama adalah seorang wanita, Himiko. Di antara di atas 10 Empresses, 8 Empresses berada di antara 6th dan 8th Century. Nama permaisuri ini adalah "Komyo Empress". Dia memainkan peran penting dalam agama Buddha menjadi agama nasional di Jepang.

Agama Buddha adalah agama yang menarik. Siddhartha Gautama memulai ajaran Buddha di India antara abad ke-6 dan ke-4 SM. Setelah pelatihan yang berat, Siddhartha menjadi Buddha, Awaken One, mulai mengajar dan memimpin orang. Untuk beberapa alasan, agama Buddha tidak menjadi utama di India, tempat asalnya. Di India, menurut survei nasional mereka, 2001, agama terbesar adalah Hindu, 80,5%. Agama terbesar kedua adalah Islam, 13,4%. Agama Kristen memiliki posisi ketiga 2,3% penduduk India. Populasi Buddhis hanya 0,8% dalam survei di atas.

Agama Buddha menjadi sangat populer di Cina antara abad ke 5 dan 7. Pemerintahan Kekaisaran Jepang di abad ke-8 memutuskan agama Buddha menjadi agama nasionalnya. Empress Komyo adalah seorang Budha yang saleh. Dia menjadi Permaisuri di tahun 724. Dia adalah istri Kaisar Shomu. Kaisar Shomu memperkenalkan agama Buddha untuk melawan agama lokal aristokrat yang ada. Agama setempat, Shitoisme, menjadi terlalu dominan untuk campur tangan pemerintah dalam banyak hal. Belakangan, agama Buddha menjadi otoritas agama utama di Jepang berpusat pada konsep "Cinta, Kesetaraan, dan Rahmat Tak Terbatas".

Pada abad ke-8 dan 9, Jepang membangun monumen bersejarah warisan sejarah dunia. Kuil Todaiji adalah salah satunya. Kuil Yakushiji adalah yang lain. Daibutsu "Patung Buddha Besar" di Nara mewakili semua monumen Buddhisme yang dibangun selama periode ini.

Empress Komyo tetap menjadi permaisuri Kaisar Jepang Shomu. Dia, bagaimanapun, dikenal sebagai promotor utama agama Buddha. Dia adalah orang yang merencanakan dan melaksanakan pembangunan semua monumen Buddhisme Periode Nara, termasuk Todaiji, Yakushiji, dan Daibutsu. Dia membangun rumah sakit nasional Jepang pertama, Seyakuin. Mitologi Jepang mengatakan bahwa Ratu Komyo terlibat dalam perawatan pasien. Dia tidak membatasi fungsi rumah sakit nasional ini hanya untuk keluarga Kaisar atau bangsawan. Siapa saja yang sakit meskipun kelas sosial mereka dapat menggunakan rumah sakit ini.

Suatu hari, Ratu Komyo sedang terlibat dalam perawatan pasien, di rumah sakit nasional. Seorang lelaki tua dengan penyakit Hansen mendatanginya. Ratu Komyo berusaha membersihkan tubuhnya, tetapi dia tidak bisa membersihkan semua nanah dari luka-lukanya. Empress Komyo mulai mengisap nanahnya dengan mulut untuk membersihkan. Tiba-tiba si penderita kusta tua mengubah penampilannya. Dia adalah salah satu utusan Buddha, Nyo-Rai. Nyo-Rai memberi tahu dia bahwa agama Buddha akan melindungi negaranya dan orang-orang agar bangsanya menikmati kemakmuran. Agama Buddha menjadi agama nasional dengan kesuksesan Empress Komyo.

Cara Membeli Dari Amazon Jepang dalam Bahasa Inggris

*** Ingat Anda juga selalu dapat menggunakan amazon.com, dan membeli dari pembeli online yang mengirim secara internasional. Dalam hal perbedaan harga adalah antara harga berdasarkan AS dan harga berdasarkan Jepang, Anda mungkin ingin memesan dengan yang lebih murah dari keduanya tergantung pada biaya pengiriman. Jika harga yen terhadap dolar tidak terlalu berbeda, saya akan merekomendasikan memesan barang dari penjual di Jepang.

Kita dapat dengan mudah membuat akun terlebih dahulu atau kita dapat mencoba untuk membeli sesuatu dan kemudian membuat akun setelah checkout. Tutorial ini akan menunjukkan cara melakukannya saat melakukan pembelian.

Langkah 1: Pergi ke situs amazon.co.jp.

Langkah 2: Klik pada tautan "In English" di sudut kanan atas. Selesai! Sekarang Anda berselancar amazon.co.jp dalam bahasa Inggris.

Langkah 3: Selanjutnya temukan sesuatu untuk dibeli dan tambahkan ke keranjang belanja Anda.

Langkah 4: Setelah selesai berbelanja, klik tombol Proceed to Checkout.

Langkah 5: Teks layar berikutnya semuanya berbahasa Jepang, tapi jangan khawatir. Klik tautan "Klik di sini" di bagian atas yang bertulisan "Klik di sini untuk melihat dalam bahasa Inggris".

Langkah 6: Ketikkan alamat email Anda dan pilih tombol radio "Saya pelanggan baru" dan klik tombol "Masuk menggunakan server aman kami".

Langkah 7: Berikan alamat email dan kata sandi Anda dan pergilah ke halaman berikutnya.

Langkah 8: Di sini Anda akan memasukkan alamat pengiriman anggota keluarga Anda di Jepang. Pastikan untuk menyelesaikan semuanya di halaman ini. Untuk baris 1 dan 2 alamat harus dalam format berikut.

Kota, Nama area, Blokir, Nama bangunan diikuti dengan nomor kamar.

Sebagai contoh:

Shinjuku-ku, Waseda, 1-10-2, Mori Biru # 101

Langkah 9: Pilih jenis pengiriman dan ke mana harus dikirimkan.

Langkah 10: Masukkan informasi pembayaran Anda dan klik lanjutkan.

Langkah 11: Masukkan alamat penagihan Anda. Anda mungkin ingin mengklik tautan yang bertuliskan "Atau masukkan Internasional (Luar Jepang)" untuk alamat penagihan.

Langkah 12: Kemudian tinjau pesanan Anda dan klik tombol "letakkan pesanan Anda". Biasanya akan mencakup jumlah pembayaran ke jenis mata uang yang Anda bayar.

Langkah 13: Semua selesai!

Perlengkapan Salon Harus Dimiliki Dalam Setiap Bisnis Salon Kecantikan

Banyak pria dan wanita memiliki gagasan umum ini bahwa toko kecantikan hanya untuk perawatan rambut. Namun dalam kenyataannya, salon kecantikan tidak hanya fokus pada perawatan rambut. Bahkan, mereka memiliki berbagai macam layanan lain yang tidak melibatkan kunci yang indah. Salon ini yang dilengkapi dengan peralatan yang tepat dan perlengkapan salon benar-benar dapat memberi Anda total makeover dari kepala hingga ujung kaki. Selain memiliki profesional dan penata rambut terlatih dan seniman make-up, memiliki alat-alat yang diperlukan dan barang-barang kecantikan di toko kecantikan adalah penting untuk menyediakan layanan terbaik.

Salon kecantikan adalah salah satu bisnis gagal-aman di luar sana karena banyak individu yang sadar dalam penampilan fisik mereka. Dan karena ini, banyak salon yang bermunculan setiap sekarang dan kemudian. Namun, tidak semua dari mereka mampu memenuhi standar dan tuntutan klien mereka, itulah sebabnya mengapa ada beberapa perusahaan kecantikan yang pada akhirnya akan tutup. Jika Anda bercita-cita untuk memiliki toko kecantikan, maka Anda tidak boleh berkecil hati dengan beberapa panti yang turun sia-sia. Anda dapat membuat bisnis Anda sukses dengan mempekerjakan pekerja terampil dan berinvestasi pada perlengkapan dan peralatan salon yang tepat. Berikut ini adalah daftar singkat dan bermanfaat dari hal-hal dasar yang Anda harus dengan bijaksana menghabiskan modal Anda.

Pertama-tama, Anda harus memiliki perabotan yang diperlukan di toko Anda. Ini termasuk sebuah stasiun penata rambut yang dilengkapi dengan kursi tukang cukur, gerobak dan troli. Stasiun ini harus memiliki cermin, kompartemen alat dan stopkontak listrik. Penting untuk memilih kursi tukang cukur yang tidak hanya mudah dioperasikan, tetapi juga tahan lama dan nyaman bagi klien Anda. Gerobak dan troli juga penting karena stylist Anda harus memiliki semua peralatan mereka di samping mereka.

Selain itu, mereka juga dapat digunakan sebagai tempat penyimpanan ekstra untuk alat lain. Anda juga membutuhkan mangkuk sampo dan wastafel di mana Anda akan mencuci dan membilas rambut pelanggan Anda. Pastikan bahwa Anda memiliki persediaan air bersih yang bersih. Selain ini, Anda juga harus memiliki satu set lengkap peralatan penata rambut dan perlengkapan make-up. Perlu diingat bahwa make-up Anda harus hypo allergenic karena Anda mungkin memiliki pelanggan yang memiliki kulit sensitif. Dasar lain yang harus dimiliki di toko kecantikan adalah set manicure dan pedikur untuk klien yang ingin memanjakan tangan dan kaki mereka.

Selain itu, memiliki persediaan produk kecantikan berkualitas baik juga penting. Untuk menghemat pembelian Anda, Anda dapat menemukan banyak peralatan salon grosir di banyak toko dan toko online.

Yang Terbaik dalam Persediaan Diabetes dan Diet Sehat untuk Kehidupan yang Panjang, Sehat dan Hidup

Semakin banyak penelitian yang tersedia, jelaslah peran yang dimainkan diet sehat dalam perawatan diabetes semakin penting bagi pasien. Dikombinasikan dengan persediaan dan peralatan diabetes berkualitas tinggi, diet yang sehat dapat memiliki dampak yang kuat dan menguntungkan pada kualitas hidup pasien dan kemampuan untuk mengelola diabetes mereka.

Sebuah studi baru-baru ini dari Inggris menemukan bahwa dalam satu tahun, perubahan pola makan saja memberi pasien peningkatan 10% rata-rata dalam kemampuan mereka untuk mengontrol kadar gula darah mereka. Menggunakan yang terbaik bahwa pasar saat ini memiliki persediaan diabetes, yang memberikan pengukuran yang akurat dan konsistensi dalam pengujian, pasien-pasien ini mampu meningkatkan standar hidup mereka secara signifikan.

Pasien dalam penelitian itu juga bisa kehilangan rata-rata 4% dari berat badan mereka, sementara mereka yang tidak meningkatkan diet mereka menunjukkan tidak ada penurunan atau manfaat yang sama yang kemudian mengikuti. Penelitian lain di Inggris menemukan pasien yang mengikuti diet yang diawasi selama satu tahun hampir bisa membalikkan tingkat gula darah mereka menjadi normal.

Dengan pasien sekarang memiliki pilihan untuk membeli persediaan diabetes mereka secara online, mereka dapat dengan mudah memastikan mereka selalu memiliki alat yang tepat dan peralatan pengujian yang tersedia untuk memantau diabetes mereka saat mengikuti rencana kesehatan yang dipersonalisasi. Di antara perusahaan yang menyediakan pasokan diabetes dan pasokan diabetes pesanan secara online, adalah mereka yang disetujui pemasok kontrak Medicare yang menawarkan pendidikan gratis dan resep gratis, terutama disiapkan untuk penderita diabetes oleh para profesional, kepada pasien untuk mendorong dan memungkinkan mereka untuk mengembangkan rutinitas yang sehat. makan.

Makan sehat dapat memiliki efek yang kuat pada gaya hidup penderita diabetes. Sebuah penelitian terbaru oleh tim dari Newcastle University menemukan diet rendah kalori yang drastis dapat mengurangi kadar lemak di pankreas pasien secara dramatis sehingga kadar gula darah kembali normal kembali. Sementara diet yang drastis ini, yang mengharuskan pasien membatasi diri hingga 600 kalori per hari, mungkin sedikit ekstrim untuk beberapa orang, menggabungkan makan sehat asli dengan persediaan diabetes yang tepat seringkali dapat menyebabkan gaya hidup sehat yang sangat baik.

Dengan perkiraan 52% dari populasi orang dewasa di Amerika Serikat diharapkan memiliki Diabetes pada tahun 2020, meningkatkan biaya sistem perawatan kesehatan hingga $ 500 miliar dolar per tahun, peran pendidikan dan promosi kebiasaan makan yang sehat untuk pasien semakin penting .

Makanan cepat saji yang dipenuhi gula dan berminyak telah tersedia di seluruh dunia. Lebih banyak orang dari pada yang pernah beresiko menderita gangguan metabolisme ini jika mereka tidak dapat menghindari godaan dan tetap pada kebiasaan makan yang sehat yang ditunjukkan oleh banyak penelitian terbaru. Uji coba modern menunjukkan makanan rendah gula tertentu seperti kacang, sereal berserat tinggi, ikan dan kayu manis dapat memiliki dampak positif pada kadar gula darah.

Akses online dan mudah saat ini ke informasi yang tepat tentang makan sehat, olahraga yang dirancang khusus untuk pasien oleh para profesional dan pasokan pengujian diabetes berkualitas tinggi memungkinkan pasien untuk menemukan pemasok kontrak Medicare yang paling tepat untuk mereka .. Jelas bahwa diabetes tidak boleh mencegah siapa pun dari menjalani gaya hidup sehat. Kombinasi kemajuan dalam pasokan diabetes dan pengetahuan medis dan pemahaman yang berkembang tentang peran penting dari diet sehat dalam perawatan diabetes berarti pasien diabetes rata-rata memiliki semua alat untuk tetap sehat dan keluar dari Ruang Gawat Darurat.

Aneh Tapi Benar: Pengucapan Kesamaan dalam Bahasa Spanyol dan Jepang

Jika Anda tahu apa pun tentang sejarah Spanyol dan Jepang, Anda tahu bahwa ada beberapa kesamaan antara budaya dan bahasa mereka. Secara kultural, dan linguistik, Spanyol memiliki pengaruh besar dari Roma kuno serta pemerintahan Moor yang panjang di negara tersebut.

Sebaliknya Jepang memiliki pengaruh yang paling kuat dari Asia, kebanyakan Korea dan Cina. Bentuk tulisan Jepang yang berbeda memiliki akarnya dalam tulisan Cina, meskipun Mandarin Cina dan Jepang secara linguistik benar-benar berbeda.

Bahasa Mandarin Cina adalah contoh yang bagus dari bahasa yang berada dalam kategori terpisah dari Jepang dan Spanyol. Orang Cina menggunakan seperangkat nada yang rumit untuk mengkomunikasikan makna. Contoh yang bagus adalah kata, "ma." Kata itu dapat berarti apa pun dari "ibu" hingga "kuda" bahkan semacam "tanda tanya" di akhir kalimat untuk menunjukkan bahwa Anda mengajukan pertanyaan. Ada 5 cara berbeda (nada) yang dapat Anda gunakan untuk mengucapkan "ma," dan setiap nada akan mengubah arti kata sepenuhnya.

Sebaliknya, Jepang dan Spanyol tidak menggunakan nada rumit untuk mengubah arti kata-kata. Bahasa Jepang dan Spanyol, dengan cara itu, dalam kategori yang terpisah dari bahasa Mandarin dan bahasa-bahasa lainnya seperti Vietnam dan Thailand.

Kami juga dapat memisahkan bahasa Jepang dan Spanyol dari bahasa seperti bahasa Inggris. Ketika seseorang belajar bahasa Inggris sebagai bahasa kedua, mereka sering bergumul dengan aturan pelafalan bahasa Inggris. Bahasa Inggris bukan salah satu bahasa di mana orang dapat dengan mudah memahami pengucapan kata seperti yang tertulis, dan ada aturan rumit untuk saat hal-hal diucapkan dengan cara yang berbeda.

Sebaliknya, Spanyol dan Jepang memiliki aturan pelafalan yang konsisten yang memungkinkan untuk melihat kata-kata tertulis dan tahu cara mengucapkannya. Dalam bahasa Spanyol, setelah Anda mengetahui bunyi alfabet Spanyol dan beberapa aturan pengucapan yang sederhana, Anda cukup siap untuk melihat dan dapat mengucapkan kata-kata Spanyol.

Dalam bahasa Jepang, bunyi bahasa diwakili oleh sejumlah kecil karakter Jepang yang disebut, Kana (Hiragana dan Katakana) yang masing-masing mewakili sebuah suku kata dalam bahasa. Jika Anda menguasai bunyi yang terkait dengan suku kata yang sedikit itu, Anda dapat menyatukan lafal kata Jepang apa pun.

Jadi pada tingkat tinggi, Jepang dan Spanyol berbagi karakteristik bahwa bentuk tertulis mereka dapat digunakan untuk dengan mudah menyampaikan pengucapan kata-kata dengan jelas dan konsisten. Tetapi bahkan saat kami menggali lebih dalam ke dalam pelafalan, kami melihat lebih banyak kemiripan antara dua bahasa itu muncul.

Vokal dalam bahasa Spanyol dan Jepang diucapkan kurang lebih sama. Kata "a" diucapkan sebagai "a" dalam ayah. Di Spanyol contohnya adalah "gracias" (terima kasih) dan dalam bahasa Jepang sebuah contoh adalah "asa" (pagi). Kata "i" diucapkan sebagai "ee" dalam kata bahasa Inggris "meet". Di Spanyol contohnya adalah kata, "mi" (saya) dan Jepang "ichi" (satu). Dalam kedua bahasa, kata "u" diucapkan sebagai "oo" dalam "jarahan". Contohnya adalah "umi" (laut) dan "gustar" (suka) dalam bahasa Jepang dan Spanyol. Huruf "e" diucapkan sebagai "e" di "tempat tidur". Dalam bahasa Jepang itu adalah suara awal "ebi" (udang) dan suara awal "el" (yang) dalam bahasa Spanyol. Akhirnya, "o" diucapkan sebagai "o" dalam "harapan". Di Spanyol contohnya adalah "ocho" (delapan) dan dalam bahasa Jepang "otoko" (pria).

Konsonan dalam bahasa Spanyol dan Jepang juga kurang lebih sama dengan beberapa pengecualian terkenal seperti pengucapan bahasa Spanyol dan Jepang "r".

Sebuah kata dalam bahasa Spanyol terdiri dari serangkaian konsonan dan vokal yang dapat kita pisahkan menjadi suku kata. Alfabet Spanyol digunakan untuk mengumpulkan kata-kata seperti "gustar," yang memecah menjadi dua suku kata, "bintang-gu".

Seperti yang disebutkan sebelumnya, pelafalan bahasa Jepang akan memecah hal-hal menjadi bunyi dari suku kata karakter Kana. Setiap karakter Kana akan mewakili satu suara dalam kata dan dapat ditulis seperti itu. Dengan menggunakan salah satu contoh di atas, kita dapat memecah pelafalan Jepang menjadi karakter Kana individual seperti ini, "o-to-ko".

Jadi dalam bahasa Spanyol dan Jepang, kami memiliki sebagian besar konsonan dan vokal pada dasarnya memiliki pengucapan yang sama, seperangkat aturan pengucapan yang konsisten, dan fakta bahwa kedua bahasa itu tidak bersifat tonal. Dengan elemen yang dibagikan ini, kami memiliki bahan-bahan yang kami butuhkan untuk memiliki persimpangan pengucapan antara dua bahasa.

Setidaknya ada satu contoh di mana sebuah kata diucapkan kurang lebih sama dalam bahasa Spanyol dan Jepang. Dalam bahasa Jepang itu adalah bentuk kata kerja, "kaerimasu" (kembali, pulang). Dalam bahasa Spanyol, ini adalah bentuk kata kerja, "callar" (untuk berhenti berbicara atau diam). Dalam kedua bahasa, bunyi awal "ca" dan "ka" adalah sama. Kata kerja hanya harus mengubah bentuk agar mereka terdengar sama.

Dalam bahasa Jepang, kata kerja dari jenis "kaerimasu" berubah menjadi satu bentuk Jepang yang disebut "bentuk" seperti ini, "kaette" (ka-eh-te). Bentuk kata kerja ini digunakan dalam kalimat seperti "Chan-san wa Chuugoku ni kaette imasu" (Tuan Chan telah kembali ke Tiongkok).

Dalam bahasa Spanyol, kata kerja dari jenis "callar," dalam konjugasi imperatif (memberi perintah), menghasilkan kata, "callate" (Shut up). Ini bisa digunakan dalam kalimat seperti, "Callate la boca" (Tutup mulutmu.)

Kedua kata "kaette" dan "callate" pada kenyataannya diucapkan dengan cara yang sangat mirip, karena efek kombinasi "ae" pada "kaette" dan cara beberapa dialek Spanyol mengucapkan "ll".

Dengan analisis yang lebih ketat, kemiripan mulai memecah, tetapi tujuannya bukan untuk membuktikan bahwa bahasa Spanyol dan Jepang sama-sama memiliki pelafalan yang sama, tetapi hanya ada sejumlah kesamaan yang mengejutkan berdasarkan pada jarak linguistik antara kedua bahasa tersebut.

Bahkan mungkin ada contoh lain yang lebih baik dari ini. Jika pembaca mengetahui contoh lain seperti itu di mana kata-kata Jepang dan Spanyol memiliki pengucapan kata-kata yang sama atau sangat mirip, jangan ragu untuk menghubungi saya di daftar situs web saya di bagian akhir artikel ini.

Kesimpulannya, memang aneh tetapi benar bahwa bahasa Jepang dan Spanyol dapat menemukan persamaan terlepas dari akar linguistik mereka di sisi berlawanan dari planet ini.

Aneh tetapi benar bahwa bahasa Jepang dan Spanyol dapat menemukan kesamaan pengucapan meskipun memiliki sejarah bahasa yang sama sekali berbeda. Cari tahu mengapa ini terjadi dan lihat contohnya.

Pesta Kwanzaa Merayakan dalam Gaya dan Menyenangkan

Kwanzaa adalah kesempatan luar biasa untuk merayakannya. Jika Anda mengadakan pesta, berikut beberapa ide permainan yang akan menambah kesenangan.

"Mamba" Kwanzaa Party Game

Game ini sangat menyenangkan, dan membutuhkan pemain untuk bekerja bersama sebagai tim. Ini sangat bagus jika banyak anak-anak bermain. Semua yang dibutuhkan adalah area yang cukup besar (sekitar 10 meter persegi) yang telah ditandai. Anak-anak berkumpul di area yang ditandai, dan salah satunya dipilih untuk menjadi Mamba. Mamba harus mencoba dan menangkap pemain lain, yang harus tetap berada di area yang ditandai. Setiap pemain yang berlari di luar area ini harus meninggalkan permainan. Ketika seorang pemain ditangkap oleh Mamba, mereka bergabung ke ular dengan menempatkan tangan mereka di pinggang Mamba. Hanya kepala ular (Mamba asli) yang dapat menangkap orang, tetapi karena semakin banyak pemain yang tertangkap, anak-anak yang membentuk tubuh Mamba dapat menjebak pemain lain. Permainan berakhir ketika semua anak telah dimakan oleh Mamba. Pemain terakhir yang tertangkap akan memenangkan hadiah kecil.

"Bumi, Udara, Api, Air" Permainan Pesta Kwanzaa

Permainan pesta Kwanzaa yang menyenangkan ini paling baik dimainkan dengan sekelompok anak-anak yang cukup besar. Yang dibutuhkan hanyalah bola tenis dan area berukuran layak untuk dimainkan. Anak-anak duduk dalam lingkaran, dan yang satu dipilih untuk memulai. Mereka harus melempar bola tenis ke orang lain di lingkaran, memanggil "Bumi", "Udara", "Api" atau "Air". Jika Bumi disebut, pemain yang menangkap bola harus menyebutkan hewan yang hidup di Bumi (tanah). Jika Air disebut, mereka harus menamai binatang yang bisa terbang. Jika Api dipanggil, mereka harus tetap diam. Dan jika Air disebut, mereka harus menamai binatang laut. Permainan berlanjut saat bola dilemparkan dari pemain ke pemain. Setiap pemain mendapat 10 detik untuk memikirkan jawaban, dan mereka tidak harus mengulangi jawaban yang sudah diberikan. Jika mereka melanggar aturan ini, mereka harus meninggalkan lingkaran. Pemain terakhir yang tersisa di lingkaran menang.

Bagaimana Animasi Memainkan Peran Penting dalam Meningkatkan UX

Ini adalah fakta yang diakui bahwa manusia adalah makhluk visual. Kami sering responsif terhadap apa yang kami lihat. Inilah alasan mengapa perusahaan menggunakan tanda visual yang menarik untuk meninggalkan dampak pada pelanggan. Selama bertahun-tahun, animasi telah digunakan untuk menyenangkan dan mempesona pengguna. Peran animasi tidak terbatas pada kemampuannya yang eye-catching; sebaliknya, ini dapat menghasilkan interaksi yang sukses dan juga meningkatkan arti antarmuka pengguna. Selain menambah hasil bagi produk Anda, animasi juga memainkan peran penting dalam mempertahankan perhatian pengguna.

Berikut beberapa cara di mana animasi memainkan peran penting dalam meningkatkan UX:

1. Memuat Urutan Menjaga Pengguna Tetap Ketagihan

Menggunakan animasi bahkan sebelum layar mulai memuat dapat membantu dalam mempertahankan perhatian pengguna. Bahkan sedikit peningkatan waktu pemuatan dapat menyebabkan hilangnya konversi. Animasi memainkan peran penting dalam menyembunyikan waktu muat dengan menjaga pengguna secara visual sibuk. Desain interaktif, pada kenyataannya, dapat membuat situs web dan aplikasi lebih interaktif, terutama ketika mereka memuat. Misalnya, ketika bilah pemuatan berkembang dari kiri atau halaman bergeser sedikit dari kanan, trik ini dapat membantu pengguna tetap terhubung.

2. Kontrol Animasi Fokus Pengguna

Animasi memainkan peran penting dalam mengendalikan fokus pengguna. Ketika animasi terjadi di tempat yang salah, itu dapat mengalihkan perhatian pengguna. Misalnya, tombol 'Kembali ke Atas' memungkinkan pengguna untuk kembali ke menu bahkan setelah mereka menggulir halaman ke bawah. Ini bisa berubah menjadi gangguan total. Tombol ini, pada kenyataannya, dapat digunakan lebih cerdas. Ini dapat ditempatkan di sisi kanan layar karena pengguna sering menghabiskan lebih banyak waktu di sebelah kiri. Alih-alih mengubah posisinya, tombol dapat dirancang sedemikian rupa sehingga memudar perlahan. Cara ini akan menarik perhatian pengunjung yang lebih sedikit ke situs dan membuat mereka berkonsentrasi pada konten sebelum kembali ke menu.

3. Mencegah Pengguna dari Kehilangan

Ketika halaman web berubah secara instan, pengguna cenderung kehilangan konteksnya. Animasi dapat digunakan untuk membuat transisi seperti itu lebih jelas dan lebih halus. Ini juga cara yang bagus untuk membuat navigasi situs menjadi lebih intuitif. Setelah semua, pengunjung pasti tidak ingin dibiarkan menebak tentang apakah perubahan telah dilakukan ke antarmuka.

4. Menyediakan Informasi

Ketika animasi dikendalikan, mereka dapat berfungsi sebagai petunjuk bagi pengunjung. Animasi, bila digunakan dengan cara yang benar, dapat berubah menjadi sumber informasi yang sangat baik. Dari menunjukkan kesalahan untuk mengaktifkan notifikasi hijau, animasi dapat berubah menjadi sumber sempurna untuk memberikan informasi kepada pengguna.

Animasi bukan tentang memamerkan keahlian desainer; tetapi dapat digunakan dengan cerdas untuk membuat transisi web lebih lancar dan lebih sederhana.

2 Pemain Liga Hockey Ontario untuk Dipilih 1 Secara keseluruhan dalam WHA

World Hockey Association mengadakan rancangan amatir dalam lima dari tujuh tahun keberadaan liga. Tahun pertama, ada rancangan umum dan di tahun terakhir, liga menjatuhkan draf, memilih untuk pergi mengejar pemain junior secara langsung untuk mengontrak mereka sebagai agen bebas (Rob Ramage, Mark Messier, Mike Gartner, dll.).

Dari lima rancangan amatir yang dipegang oleh WHA, semua pengambilan keseluruhan pertama berasal dari liga junior Kanada. Dua dari lima adalah pemain dari Ontario Hockey League (OHA pada saat itu).

Pada tahun 1973, Bob Neely dari Peterborough Petes diambil pertama secara keseluruhan oleh Chicago Cougars. Neely bermain OHA hoki selama tiga musim dari 1970-71 hingga 1972-73. Musim pertamanya dimainkan bersama Hamilton Red Wings. Dia diperdagangkan ke Peterborough Petes selama musim kedua dan mengakhiri karir juniornya di sana.

Di musim terakhir Bob dengan Petes, ia menyumbang 76 poin yang mengesankan hanya dalam 55 pertandingan. Neely juga duduk dengan kekalahan 304 menit di adu penalti. Ini adalah kombinasi yang WHA pasti cari.

Namun, Bob juga dipilih secara keseluruhan pada tahun 1973 NHL Amateur Draft oleh Toronto Maple Leafs. Neely memilih rute NHL dan memainkan bagian dari lima musim dengan Leafs serta 22 pertandingan dengan Colorado Rockies pada 1977-78. Dia menyelesaikan karir hokinya dengan AHL's New Brunswick Hawks di 1979-80. Secara keseluruhan, Bob Neely bermain di 283 pertandingan musim reguler NHL dan meluncur di 26 tambahan di babak playoff.

Scott Campbell adalah produk dari Ksatria London Bill Long di tahun 1970-an. Campbell adalah yang terakhir memilih keseluruhan terakhir di WHA, mengambil unggulan teratas dalam draft 1977. Houston Eros memilih Campbell dan ia memainkan musim 1977-78 dengan tim yang sebagian besar terkenal karena merumahkan keluarga Howe.

Scott memainkan tiga musim dengan Ksatria London dari 1974-75 hingga 1976-77. Di musim terakhirnya, ia mencetak 23 dan totalnya 67 dari blueline pada pertahanan kuat yang termasuk Rob Ramage dan Brad Marsh.

Setelah tahun dengan Eros, Campbell memainkan tahun terakhir dari WHA dengan Jets Winnipeg. Dia mengikuti Jets ke NHL dengan merger 1979-80 antara dua liga. Scott memainkan total 77 pertandingan bersama Winnipeg selama musim 1979-80 dan 1980-81 dan menambahkan tiga pertandingan lagi bersama St. Louis Blues pada musim berikutnya sebelum menyebutnya sebagai karier. Menariknya, itu adalah The Blues yang memilih Campbell pada tahun 1977 NHL Entry Draft, yang kesembilan secara keseluruhan.