Pertimbangkan Studi di Jepang untuk Pendidikan Teknik Luar Biasa di Universitas-Universitas Teratas

Ada sejumlah negara Asia yang sekarang berada di garis depan pendidikan internasional yang luar biasa. Jepang, yang berada di urutan kedua setelah Amerika Serikat dalam hal teknologi, adalah tempat terbaik untuk menempuh berbagai kursus di bidang teknik, kedokteran, perdagangan internasional dan bisnis dan sastra. Berkat teknologi dan kaya budaya, negara ini dengan cepat membuat tanda dengan kualitas pendidikan dan lingkungan yang sangat baik untuk penelitian. Sebuah studi di Jepang dapat bermanfaat dari sejumlah aspek. Namun, setiap calon harus mendapatkan keterampilan untuk menulis dan berbicara bahasa Jepang dengan baik sebelum pergi untuk masuk ke universitas di sana.

Di Jepang, sekitar 50 persen siswa melanjutkan studi tinggi di berbagai universitas dan perguruan tinggi junior. Ini menunjukkan kualitas tertinggi dari sistem pendidikan tingginya yang dilengkapi dengan karya penelitian yang baik, fakultas yang berpengetahuan, laboratorium komputer canggih dan perpustakaan besar. Murid yang berasal dari latar belakang teknik memiliki peluang kerja yang luar biasa di Jepang setelah mereka menyelesaikan kursus mereka. Negara ini membanggakan salah satu budaya kerja terbaik di dunia dengan keamanan kerja yang langgeng. Ada juga ruang lingkup yang luas bagi orang-orang yang ingin menjelajahi sains dan geografi secara mendalam.

Ada banyak universitas ternama di Jepang yang menawarkan program di bidang yang beragam. Ini termasuk Aichi Gakuin University (AGU), Institut Teknologi Aichi (AIT), Universitas Tokyo, Universitas Kyoto, dan Universitas Baiko Gakuin. Sejak didirikan, AGU adalah salah satu institut terbesar di wilayah pusat bangsa. Ini menawarkan 8 program sarjana dalam manajemen, surat, hukum, psikologi dan ilmu fisik, bisnis dan perdagangan, studi kebijakan, kedokteran gigi dan farmasi. Ada juga 7 program doktoral yang disediakan oleh lembaga pendidikan bergengsi ini. Setiap orang yang mengambil bagian dalam pelatihan dan penelitian di AGU telah lama berusaha mencapai tujuan bersama dengan murid-murid mereka.

Mimpi siswa untuk memiliki studi komprehensif di Jepang dapat dicapai melalui Institut Teknologi Aichi juga. Didirikan pada tahun 1959, lembaga ini memiliki lebih dari lima puluh ribu alumni yang telah menerima gelar akademis dalam ilmu manajemen, teknik, dan informasi. Universitas Tokyo didirikan pada tahun 1876. Sebagai salah satu universitas terkemuka di Jepang, ia menyatakan kembali kebutuhan belajar bahasa Jepang karena sebagian besar kuliah disampaikan dalam bahasa tersebut. Mahasiswa sarjana dapat mendaftarkan diri ke universitas sebagai peneliti reguler atau peneliti di berbagai program seperti sains, pertanian, seni dan sains, ekonomi, kedokteran, teknik, dan ilmu farmasi. Program doktor ditawarkan dalam bidang ilmu perbatasan, kebijakan publik, hukum dan politik, ilmu matematika, dll.

Dibentuk pada tahun 1897, Kyoto University adalah salah satu universitas kuno di negara ini. Ini telah membuka pintunya bagi murid-murid asing dan secara teratur memberikan beasiswa. Lembaga ini mempromosikan keragaman di kampusnya dan menarik para ilmuwan dari seluruh dunia untuk bergabung dengan program-programnya.

Siswa dari negara lain dapat memanfaatkan berbagai beasiswa di Jepang. Ini termasuk Beasiswa Mahasiswa Internasional, Beasiswa Lulusan untuk Wanita Non-Jepang untuk Belajar di Jepang, Beasiswa Monbusho, Persahabatan Perdamaian Dunia Rotary, Beasiswa Universitas Tokyo, Lembaga Urusan Dunia Saat Ini (ICWA) Target-Of-Opportunity Fellowships dan banyak lagi.

Tiga Tempat Rahasia Paling Top Untuk Dikunjungi Di Jepang

Kebanyakan orang yang datang ke Jepang cenderung mengunjungi tempat-tempat seperti Kyoto, Nara, dan Tokyo. Ini adalah tujuan utama. Namun, bagi mereka yang ingin mengalami sedikit misteri Jepang kuno, ada tiga wilayah yang harus dilihat. Mereka adalah sedikit dari jalan dipukuli tetapi layak waktu Anda, dan semua dekat Nara, Kyoto dan Osaka. Jadi, Anda dapat melihat tempat wisata normal dan kemudian menjelajah ke beberapa wilayah yang jarang terlihat oleh wisatawan ke Jepang.

Ketiganya harus melihat area adalah:

1. Koyasan

Koyasan mungkin lebih dikenal oleh orang non-Jepang tetapi sebagian besar masih belum diketahui oleh banyak wisatawan ke Jepang.

Koyasan adalah kota kuil yang tinggi di dataran tinggi gunung di prefektur Wakayama. Ini didirikan oleh Kukai, juga dikenal sebagai Kobo Daishi, yang mendirikan sekte Shingon Jepang dari Buddhisme Esoterik, atau Mikkyo, setelah kembali dari China dan pelatihan ekstensif.

Banyak tokoh sejarah paling terkenal di Jepang memiliki batu nisan di kuburan terbesar di Jepang dengan ribuan batu nisan dan makam yang tersebar di wilayah yang sangat luas di tengah hutan purba.

Dimakamkan jauh di dalam hutan ini di Koyasan, atau Gunung Koya, adalah kuil suci yang disebut Okunoin. Di sinilah Kukai diabadikan.

Di sini, Anda bisa mendapatkan pandangan penuh sejarah Jepang saat Anda berjalan-jalan melalui hutan di atas jalan batu kuno yang dilapisi oleh batu nisan orang-orang dari semua kelas termasuk bangsawan feodal peringkat tertinggi dalam sejarah Jepang.

Anda akan menemukan jalan ini baik menghantui, indah, dan mencerahkan.

Nikmati berjalan-jalan kota dengan puluhan kuil dan rendam dalam suasana Shingon Buddhism.

2. Yoshino

Yoshino telah lama dikenal sebagai bagian sakral dari Jepang dan terkenal sebagai salah satu area utama di mana praktisi Shugendo melakukan pelatihan Buddhis gunung mereka. Yoshino dan Omine tersebar di pegunungan yang curam dengan beberapa gunung setinggi 1000 meter. Yoshino adalah situasi di utara Gunung Aonegamine di Omine Mountain Range. Bagian selatan disebut Omine. Pada pertengahan abad ke-10, wilayah ini telah dianggap sebagai salah satu daerah paling sakral di Jepang dan reputasinya menyebar hingga ke Cina.

Di Shugendo, Yoshino dianggap sebagai objek pemujaan gunung suci dan telah mendapatkan banyak perhatian dalam hubungan dengan Ennogyoja, dianggap sebagai ayah Shugendo,

Shugendo, menempatkan sangat penting pada berbagai praktik pertapaan termasuk berjalan melalui pegunungan seperti di Omine sambil melakukan latihan yang sangat ekstrem 'Okugake' atau 'Mineiri'.

Situs-situs suci di wilayah Yoshino / Omine meliputi: Yoshino Mikumari-jinja, Kimpusen-ji, Yoshinoyama, Kimpu-jinja ,, Yoshimizu-jinja, dan Ominesan-ji.

Yoshinoyama, terkenal dengan pohon sakura Shiroyama yang menutupi lebih dari 54 hektar. Daerah ini ditanami sekitar 30.000 pohon sakura, atau sakura no ki, dan merupakan tempat yang populer selama musim 'hanami' di musim semi di mana orang berkumpul di bawah pohon ceri untuk menikmati piknik, sake, dan lagu.

Jika Anda mengunjungi Kyoto dan Nara, sewa mobil jika Anda bisa dan pergi ke Koyasan dan Yoshino untuk menuju Kumano.

3. Kumano

Kumano adalah salah satu rahasia tersembunyi Jepang yang jarang didengar oleh orang-orang Jepang dan bahkan orang Jepang pun tidak menyadari wilayah tersebut. Jika Anda bertanya kepada seseorang di Tokyo tentang Kumano, Anda sering mendapatkan tatapan kosong atau pertanyaan seperti, 'Apakah itu di Korea?'

Pada 2004, Kumano ditetapkan sebagai situs Warisan Dunia dan hanya menampilkan dunia di rute ziarah air. Istilah lain yang diterapkan pada area ini adalah 'Kii no Kuni' dan 'Kii Hanto'.

Terletak di bagian selatan Semenanjung Kii, Kumano awalnya membentang di prefektur Wakayama, Nara, dan Mie. Namun, pada Era Meiji, untuk menurunkan kekuatan daerah beberapa takik, itu dibagi menjadi 3 prefektur dan banyak situs pusaka Buddha terkait dan kuil dihancurkan untuk membuat lekuk dalam pengaruh spiritual dari daerah dan memulihkan kekuatan Kaisar Jepang.

Pada zaman kuno Kumano, orang-orang melakukan ziarah dari seluruh Jepang untuk mengunjungi 'Kumano Sanzan' yang mencakup tiga tempat suci agung Kumano, "Kumano Hongu Taisha", "Kumano Hayatama Taisha" dan "Kumano Nachi Taisha." Juga termasuk dalam ziarah Kumano Sanzan adalah dua kuil Buddha yang disebut "Seiganto-ji" dan "Fudarakusan-ji."

Rute ziarah ini adalah tujuan utama bagi Kumano Pilgrim yang percaya pada "Teori Kesatuan Shinto-Buddhisme." Teori ini mengajarkan bahwa 'kami' atau dewa dalam animisme Shinto adalah manifestasi dari Buddha dan entitas Buddhis lainnya termasuk "Amida-nyorai", "Yakushi-nyorai" dan "Senju-kannon."

Terlepas dari sejarah dan budaya spiritual yang kaya, Kumano adalah tempat yang indah untuk berkemah, kayak, kano, dan mendaki. Gunung, sungai, air terjun, dan samudra luar biasa murni untuk Jepang di mana sebagian besar sungai telah dibendung dan lautan tercemar.

Setelah mengunjungi Yoshino dan Koyasan mengunjungi Kumano, nikmati alam yang menakjubkan, warisan spiritual yang kaya, dan berendam di salah satu dari banyak mata air panas yang menghiasi wilayah tersebut.

Jangan tinggalkan Jepang tanpa mengunjungi Kumano, Yoshino, dan Koyasan!

Pelajari Frasa Bahasa Jepang – 3 Frasa Kelangsungan Hidup yang Harus Anda Ketahui Sebelum Mengunjungi Jepang

Setiap budaya dan bahasa memiliki beberapa frase yang merupakan bagian harian kehidupan mereka yang tinggal di komunitas tersebut. Bahasa Jepang juga merupakan bahasa yang dapat Anda pelajari dengan nyaman dari berbagai buku dan perangkat lunak tetapi ada beberapa frase Jepang yang bertahan hidup yang biasanya digunakan dalam komunikasi tetapi mungkin tidak ada dalam buku-buku pembelajaran. Ungkapan-ungkapan semacam itu hanya dapat dipelajari dari mereka yang tinggal di Jepang atau berinteraksi secara dekat dengan teman-teman Jepang dan mengetahui bahasa di luar.

Dalam artikel ini saya akan menjelaskan beberapa kelangsungan hidup Jepang yang sangat signifikan. Frase Jepang yang bermanfaat ini seharusnya digunakan dalam situasi tertentu saja dan tidak ada pengganti lain yang dapat digunakan untuk mengekspresikan makna yang sama. Jadi di sini adalah beberapa frasa Jepang yang paling penting yang harus Anda ketahui sebelum mengunjungi "Tanah Matahari Terbit" dan bersentuhan dengan orang Jepang: –

Ekspresi pertama dan yang paling penting adalah "Ita-da-kima-su". Frasa ini digunakan sebelum mulai makan. Ini adalah ungkapan yang berarti "Mari kita mulai makan". Ungkapan itu bukan semacam doa untuk dikatakan sebelum makan makanan, tetapi itu adalah semacam frasa bersyukur yang digunakan sebagai penghargaan kepada tuan rumah untuk makanan enak yang telah mereka masak untuk Anda.

Setelah menyelesaikan makan sebagai tamu di rumah Jepang, Anda tidak boleh lupa untuk menyampaikan terima kasih Anda dengan mengatakan, "Gochi-so-sama-de-shita". Ini adalah frase Jepang ritual yang digunakan di akhir makan untuk berterima kasih kepada tuan rumah Anda untuk memasak makanan yang indah dan lezat untuk Anda.

Yang ketiga dan yang paling penting kelangsungan hidup frase Jepang adalah "Yoro-shiku one-gai ita-shi-masu", yang merupakan bagian campuran dari masyarakat Jepang. Meskipun cukup sulit untuk dijelaskan dengan kata-kata tetapi pada dasarnya itu berarti "Tolong bantu saya" atau "Tolong jagalah untuk saya". Ini adalah ekspresi yang sangat formal dan biasanya disertai dengan busur.

Anda harus menyimpan frase-frase Jepang yang penting ini dalam pikiran Anda atau bahkan mencatat dalam buku harian saku Anda saat melakukan perjalanan ke Jepang. Mereka akan membuat hidup Anda lebih mudah dan Anda akan memiliki interaksi yang lebih baik dengan teman-teman Anda saat bepergian ke Jepang.

Makanan Vegetarian Halal Terbaik di Jepang

Anda tahu apa yang mengganggu saya ketika saya bepergian? Menjadi vegan dan tidak menemukan restoran yang bagus untuk memuaskan perutku yang menggeram dan menjadi seorang Muslim harus mencari makanan halal adalah tugas besar. Ketika saya mengunjungi Jepang saya tidak tahu saya akan menemukan restoran vegan dengan mudah dan menemukan restoran halal di Jepang adalah sepotong kue saat ini karena pemerintah telah mengumumkan kebijakan ramah Muslim. Yang harus saya lakukan adalah pencarian Google sederhana di internet super cepat di Jepang dan ada daftar besar restoran Halal Vegetarian di Jepang. Dari sekian banyak pilihan, saya menemukan tiga yang terbaik ini. Silakan baca ulasan saya di restoran halal terkenal di Jepang ini.

Bejita Hamamatsu

Bejita Cafe menawarkan nasi merah dan sayuran yang berguna untuk kesehatan. Untuk menjamin makanan dan kesehatan, mereka spesifik tentang proses memasak. Ada hidangan biasa, misalnya, piring Kobachi Bulan ke bulan Khusus "dan juga memperlakukan tidak menggunakan bahan seperti gula putih, telur, produk susu. Restoran ini juga memiliki area bermain Kid dan toko-toko kecil yang menjual bahan-bahan yang dapat diandalkan dari sumber yang diketahui. Suasana keseluruhan sangat baik dan makanan yang disajikan segar dan penyiraman mulut.

Rekomendasi Piring: Café Latte, Pie Apel, dan Piring Bulanan.

Kishin

Restoran ini menyajikan makanan vegan yang lezat, sehat, dan alami dengan menggunakan bahan-bahan pilihan yang tepat yang menstimulasi tubuh Anda sambil membuat otak Anda merasa nyaman. Mereka melayani makanan ringan kotak BENTO dan makanan yang dimasak untuk dibawa pulang. Mereka menghindari penggunaan ekstrak hewan apa pun, zat kimia, penambah rasa, aditif, atau gula. Yang terbaik adalah mereka menawarkan "hidangan mirip daging" yang menggunakan jewawut, makanan kering, dan sayuran sebagai pilihan yang berbeda untuk ikan, telur, atau daging giling, dan lauk sederhana dan makanan penutup lezat. Sangat disarankan untuk memesan terlebih dahulu karena restoran ini selalu ramai dengan pengunjung. Ini juga memastikan bahwa mereka memiliki cukup makanan yang disiapkan karena satu-satunya kekurangan dari restoran ini adalah bahwa mereka berhenti menerima pesanan setelah makanan dan kotak selesai.

Rekomendasi Piring: Agemono dan kue musiman.

Magnolia Café

Cafe Magnolia terletak di Tamagawa-cho, Kota Imabari (Prefektur Ehime) dengan pemandangan pedesaan dan pemandangan yang indah. Hidangan disiapkan dengan gandum alami, sayuran beras dan kacang-kacangan dan rumput laut selama empat musim. Pemiliknya, Rumiko SEO adalah wanita yang sangat baik dan ramah. Dia telah bepergian dan makan di seluruh dunia di tengah hari bertukar organisasinya. Krial Kayoko yang tinggal di AS untuk waktu yang lama juga merupakan salah satu pemilik dan senang menerima tamu.

Rekomendasi Piring: Organik Spaghetti dan Gateau Chocolate Tofu Whipped Cream.

Mono No Aware: Inti dari Jepang

Mono no aware: estetika kecantikan Jepang

Arti harfiah "kepekaan terhadap sesuatu," mono no aware adalah konsep yang menggambarkan esensi budaya Jepang, yang diciptakan oleh sarjana sastra dan linguistik Jepang, Motoori Norinaga pada abad ke-18, dan tetap menjadi keharusan artistik sentral di Jepang hingga hari ini. Frasa ini berasal dari kata * aware *, yang dalam bahasa Jepang berarti kepekaan atau kesedihan, dan kata mono, yang berarti hal-hal, dan menggambarkan keindahan sebagai kesadaran akan kefanaan segala sesuatu, dan kesedihan yang lembut saat mereka lewat. Itu juga dapat diterjemahkan sebagai "ke-ah-an" dari hal-hal, kehidupan, dan cinta.

Mono no aware memberi nama pada estetika yang telah ada dalam seni, musik, dan puisi Jepang, yang sumbernya dapat dilacak langsung ke pengenalan Buddhisme Zen pada abad kedua belas, sebuah filosofi spiritual dan praktek yang sangat mempengaruhi semua aspek Jepang budaya, tetapi terutama seni dan agama. Sifat sekilas keindahan yang dijelaskan oleh mono no aware berasal dari tiga status eksistensi dalam filsafat Buddhis: ketidakpuasan, ketidaksetiaan, dan yang paling penting dalam konteks ini, ketidakkekalan.

Menurut mono no aware, bunga musim gugur yang jatuh atau layu lebih indah daripada bunga mekar penuh; suara yang memudar lebih indah dari yang didengar dengan jelas; bulan sebagian tertutup lebih menarik daripada penuh. Pohon sakura atau cherry blossom adalah lambang dari konsep kecantikan ini; bunga dari varietas yang paling terkenal, somei yoshino, hampir putih murni diwarnai dengan pink pucat yang halus, mekar dan kemudian jatuh dalam satu minggu. Subjek seribu puisi dan ikon nasional, pohon sakura mewujudkan keindahan sebagai pengalaman sementara.

Mono no aware menyatakan bahwa kecantikan adalah pengalaman subjektif daripada obyektif, suatu keadaan yang pada dasarnya bersifat internal daripada eksternal. Sebagian besar didasarkan pada cita-cita Yunani klasik, keindahan di Barat dicari dalam kesempurnaan akhir dari objek eksternal: lukisan luhur, patung sempurna atau komposisi musik yang rumit; kecantikan yang bisa dikatakan hanya kulit luarnya saja. Idealnya orang Jepang melihat keindahan sebagai pengalaman hati dan jiwa, perasaan dan penghargaan terhadap benda-benda atau karya seni – paling umum dari alam atau penggambaran – dalam keadaan yang murni dan tak tersentuh.

Apresiasi keindahan sebagai negara yang tidak bertahan lama dan tidak dapat digenggam tidak sama dengan nihilisme, dan dapat dipahami dengan lebih baik dalam kaitannya dengan filosofi Zen Buddhisme tentang transendensi duniawi: kerinduan spiritual untuk sesuatu yang tak terbatas dan abadi – sumber dari semua kecantikan duniawi. Seperti yang ditulis oleh bhikkhu Sotoba di * Zenrin Kushū * (Puisi dari Kuil Zenrin), Zen tidak menganggap ketiadaan sebagai keadaan ketidakhadiran, melainkan penegasan dari yang tidak terlihat yang ada di balik ruang kosong: "Segala sesuatu ada di dalam kekosongan: bunga, bulan di langit, pemandangan indah. "

Dengan akarnya dalam Buddhisme Zen, * mono no aware * memiliki hubungan dengan non-dualisme filsafat India, sebagaimana yang terkait dalam kisah berikut tentang Swami Vivekananda oleh Sri Chinmoy:

* "Cantik," kata [Vivekananda], "bukan eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran." Di sini kita diingatkan apa yang dikatakan oleh putri spiritualnya Nivedita tentang Gurunya. "Saat itu gelap ketika kami mendekati Sisilia, dan melawan langit matahari terbenam, Etna sedikit letih. Ketika kami memasuki selat Messina, bulan naik, dan aku berjalan naik dan turun dek di samping Swami, sementara dia berdiam di atas Kenyataan bahwa keindahan itu tidak eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran. Di satu sisi mengernyit tebing karang di pantai Italia, di sisi lain, pulau itu disentuh dengan cahaya perak. 'Messina harus berterima kasih kepada saya,' katanya, 'itu adalah Saya yang memberinya semua kecantikannya. "" Sesungguhnya, tanpa adanya penghargaan, keindahan bukanlah keindahan sama sekali. Dan keindahan hanya pantas bagi namanya jika telah dihargai. *

Pendiri * mono no aware *, Motoori Norinaga (1730-1801), adalah sarjana terkemuka gerakan Kokugakushu, gerakan nasionalis yang berusaha menghilangkan semua pengaruh luar dari budaya Jepang. Kokugakushu sangat berpengaruh dalam seni, puisi, musik dan filsafat, dan bertanggung jawab atas kebangkitan selama periode Tokugawa agama Shinto. Kontradiksi, pengaruh ide-ide dan praktik Buddhis terhadap seni dan bahkan Shintoisme sendiri begitu besar sehingga, meskipun Buddhisme secara teknis merupakan pengaruh luar, pada saat ini tidak dapat dilepaskan.

Arti harfiah "kepekaan terhadap sesuatu," mono no aware adalah konsep yang menggambarkan esensi budaya Jepang, yang diciptakan oleh sarjana sastra dan linguistik Jepang, Motoori Norinaga pada abad ke-18, dan tetap menjadi keharusan artistik sentral di Jepang hingga hari ini. Frasa ini berasal dari kata sadar, yang dalam bahasa Jepang Heian berarti kepekaan atau kesedihan, dan kata mono, yang berarti hal-hal, dan menggambarkan keindahan sebagai kesadaran akan kefanaan segala sesuatu, dan kesedihan yang lembut saat mereka lewat. Itu juga dapat diterjemahkan sebagai "ke-ah-an" dari hal-hal, kehidupan, dan cinta.

Mono no aware memberi nama pada estetika yang telah ada dalam seni, musik, dan puisi Jepang, yang sumbernya dapat dilacak langsung ke pengenalan Buddhisme Zen pada abad kedua belas, sebuah filosofi spiritual dan praktek yang sangat mempengaruhi semua aspek Jepang budaya, tetapi terutama seni dan agama. Sifat sekilas keindahan yang dijelaskan oleh mono no aware berasal dari tiga status eksistensi dalam filsafat Buddhis: ketidakpuasan, ketidaksetiaan, dan yang paling penting dalam konteks ini, ketidakkekalan.

Menurut mono no aware, bunga musim gugur yang jatuh atau layu lebih indah daripada bunga mekar penuh; suara yang memudar lebih indah dari yang didengar dengan jelas; bulan sebagian tertutup lebih menarik daripada penuh. Pohon sakura atau cherry blossom adalah lambang dari konsep kecantikan ini; bunga dari varietas yang paling terkenal, somei yoshino, hampir putih murni diwarnai dengan pink pucat yang halus, mekar dan kemudian jatuh dalam satu minggu. Subjek seribu puisi dan ikon nasional, pohon sakura mewujudkan keindahan sebagai pengalaman sementara.

Mono no aware menyatakan bahwa kecantikan adalah pengalaman subjektif daripada obyektif, suatu keadaan yang pada dasarnya bersifat internal daripada eksternal. Sebagian besar didasarkan pada cita-cita Yunani klasik, keindahan di Barat dicari dalam kesempurnaan akhir dari objek eksternal: lukisan luhur, patung sempurna atau komposisi musik yang rumit; kecantikan yang bisa dikatakan hanya kulit luarnya saja. Idealnya orang Jepang melihat keindahan sebagai pengalaman hati dan jiwa, perasaan dan penghargaan terhadap benda-benda atau karya seni – paling umum dari alam atau penggambaran – dalam keadaan yang murni dan tak tersentuh.

Apresiasi keindahan sebagai negara yang tidak bertahan lama dan tidak dapat digenggam tidak sama dengan nihilisme, dan dapat dipahami dengan lebih baik dalam kaitannya dengan filosofi Zen Buddhisme tentang transendensi duniawi: kerinduan spiritual untuk sesuatu yang tak terbatas dan abadi – sumber dari semua kecantikan duniawi. Seperti yang ditulis oleh bhikkhu Sotoba dalam Zenrin Kushū (Puisi dari Kuil Zenrin), Zen tidak menganggap ketiadaan sebagai suatu keadaan ketidakhadiran, melainkan penegasan dari yang tak terlihat yang ada di balik ruang kosong: "Segala sesuatu ada di dalam kekosongan: bunga, bulan di langit, pemandangan yang indah. "

Dengan akarnya dalam Buddhisme Zen, mono no aware memiliki hubungan dengan non-dualisme filsafat India, seperti yang terkait dalam kisah berikut tentang Swami Vivekananda oleh Sri Chinmoy:

"Keindahan," kata [Vivekananda], "bukan eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran." Di sini kita diingatkan apa yang dikatakan oleh putri spiritualnya Nivedita tentang Gurunya. "Saat itu gelap ketika kami mendekati Sisilia, dan melawan langit matahari terbenam, Etna sedikit letih. Ketika kami memasuki selat Messina, bulan naik, dan aku berjalan naik dan turun dek di samping Swami, sementara dia berdiam di atas Kenyataan bahwa keindahan itu tidak eksternal, tetapi sudah ada dalam pikiran. Di satu sisi mengernyit tebing karang di pantai Italia, di sisi lain, pulau itu disentuh dengan cahaya perak. 'Messina harus berterima kasih kepada saya,' katanya, 'itu adalah Saya yang memberinya semua kecantikannya. "" Sesungguhnya, tanpa adanya penghargaan, keindahan bukanlah keindahan sama sekali. Dan keindahan hanya pantas bagi namanya jika telah dihargai.

Pendiri mono no aware, Motoori Norinaga (1730-1801), adalah sarjana terkemuka gerakan Kokugakushu, gerakan nasionalis yang berusaha menghilangkan semua pengaruh luar dari budaya Jepang. Kokugakushu sangat berpengaruh dalam seni, puisi, musik dan filsafat, dan bertanggung jawab atas kebangkitan selama periode Tokugawa agama Shinto. Kontradiksi, pengaruh ide-ide dan praktik Buddhis terhadap seni dan bahkan Shintoisme sendiri begitu besar sehingga, meskipun Buddhisme secara teknis merupakan pengaruh luar, pada saat ini tidak dapat dilepaskan.

Beberapa Kencan Penting Jepang yang Anda Ingin Tahu

Apakah Anda ingin tahu beberapa kebiasaan kencan Jepang? Tentunya, Anda harus memahami kebiasaan dan tradisi kencan mereka sebelum pergi berkencan dengan seorang Jepang. Memahami ini dapat memberi Anda tepi menuju hubungan romantis yang sangat menyenangkan.

Seperti kebanyakan orang dari setiap negara di seluruh dunia, orang-orang yang mencintai akarnya akan suka menjaga adat istiadat dan tradisi yang nenek moyang mereka telah lewati kepada mereka sehingga generasi berikutnya juga akan menjaga mereka dan lolos ke generasi, dan seterusnya. Namun, sekeras apa pun mereka mencoba, beberapa bagian dari tradisi atau kebiasaan tertentu dapat dimodifikasi, kadang-kadang sampai tingkat yang besar bahwa orang dapat menganggap tradisi telah hilang. Beberapa masih dihargai, dijaga dan dikelola untuk bertahan dan melekat pada nilai-nilai orang-orang. Kebiasaan berpacaran adalah salah satu yang berhasil bertahan selama bertahun-tahun, membuat tradisi pacaran menjadi hidup bahkan di dunia modern saat ini.

Sebelumnya, kebiasaan kencan Jepang bisa sangat konservatif dibandingkan dengan orang Amerika. Budaya Jepang cukup menarik dan menarik wisatawan dari seluruh dunia, sehingga pernikahan dengan orang asing selalu merupakan suatu kemungkinan. Dapat diingat bahwa sekali, dalam sejarah Jepang, itu menutup negara dari pengunjung asing untuk melarang perubahan cepat yang makan Asia karena globalisasi. Ini mungkin salah satu dari banyak alasan mengapa kebiasaan berpacaran telah dilestarikan sebagian. Ya itu sebagian dilestarikan karena hari ini, teknologi telah membuat cara lebih mudah untuk menemukan kencan.

Kebiasaan kencan Jepang yang lama diputuskan oleh orang tua. Orang tua wanita atau pria itu menyewa pembuat korek api. Pencipta pertandingan ini menemukan pasangan yang cocok untuknya. Profil-profil dengan foto-foto pilihan dimasukkan ke dalam kertas yang diatur di dalam folder. Memiliki tanggal yang sesuai kemudian bisa seperti berbelanja tas atau sepatu di buku pelanggan. Tanggal satu kali memutuskan harus memiliki jadwal. Selama masa tua orang tua gadis itu pergi bersamanya dan pria itu akan memiliki orang tuanya untuk mendukungnya.

Begitulah yang terjadi di masa lalu, tetapi hari ini, Anda akan menemukan beberapa perubahan dalam kebiasaan dan tradisi kencan. Dengan ponsel dan internet di tangan, orang dewasa muda dan remaja sama-sama dapat bertemu banyak orang secara virtual. Mereka memilih yang ingin mereka temui dan kemudian beberapa diperkenalkan kepada orang tua mereka. Tuan dan Nyonya di Tokyo jauh kurang konservatif. Mereka memutuskan siapa yang harus bertemu dan memiliki hubungan dengan atau tanpa persetujuan dari orang tua mereka. Cewek dan cowok dari provinsi lebih halus. Mereka masih memiliki firasat untuk berkonsultasi dengan orang tua mereka jika mereka menyukai orang yang akan mereka kencani. Bagaimanapun, kebiasaan kencan selalu melibatkan rasa hormat. Penghormatan diterima sebagai filsuf yang baik, tetapi di Jepang, rasa hormat adalah suatu keharusan, dan harus selalu diberikan.

Ketika pasangan berpacaran, mereka mungkin membutuhkan waktu di restoran, kafe atau di taman atau lounge. Tanggal yang ideal adalah saat kedua belah pihak merasa nyaman satu sama lain. Beberapa orang Jepang yang romantis melakukan upaya dan gerakan khusus dan persiapan untuk membuat kencan benar-benar istimewa. Beberapa gadis juga, melakukan ini, terutama ketika mereka mencari untuk mengesankan pria itu. Meskipun banyak kebiasaan kencan Jepang telah dimodernisasi, mereka masih harus dipandang dengan hormat, bagaimanapun juga.

Sejarah Boneka Kayu Kokeshi dari Jepang

Sedikit yang diketahui tentang sejarah awal Kokeshi Japanese Wooden Dolls. Satu aliran pemikiran percaya bahwa boneka-boneka Kokeshi berasal dari praktek agama spiritualis. Boneka kayu dianggap mengandung esensi spiritual dari orang mati dan sering dibuat untuk mengingat kehormatan.

Sejarah modern boneka Jepang Kokeshi dimulai pada bagian akhir Era Edo (1603-1867). Berasal dari wilayah Tohiku di Jepang bagian utara, terkenal dengan sumber air panas dan air spa yang menyegarkan, Kokeshi Dolls bertindak sebagai sumber penghasilan tambahan yang penting bagi pengrajin lokal yang dikenal sebagai Kijiya (yang berarti tukang kayu dalam bahasa Jepang), yang ahli dalam pekerjaan kayu dan produksi peralatan rumah tangga seperti nampan dan mangkuk kayu. Di musim dingin yang parah para pengrajin Kijiya ini mulai membuat "Boneka Kokeshi" untuk dijual sebagai oleh-oleh bagi para pengunjung yang sering mengunjungi pemandian air panas setempat. Boneka-boneka itu bertindak tidak hanya sebagai suvenir tetapi juga sebagai alat pijat yang digunakan oleh para pemandian untuk menepuk bahu mereka sambil menikmati manfaat pemanasan dari mata air panas.

Boneka Kokeshi sangat sederhana dalam desain, awalnya dibuat pada mesin bubut bertenaga tangan. Boneka-boneka tradisional Kokeshi memiliki ciri-ciri umum yang terdiri dari tubuh tanpa kaki silinder dasar dan kepala bulat. Meskipun boneka pertama mungkin tidak dicat, hari ini sebagian besar Kokeshi dicat dengan motif bunga cerah, kimono, dan pola tradisional lainnya. Warna yang digunakan adalah merah, kuning dan ungu. Karena semua boneka dilukis dengan tangan, tidak ada dua wajah yang sama. Ini mungkin pesona terbesar dari Kokeshi. Beberapa boneka aneh, bahagia dan tersenyum, sementara yang lain serius.

Segera popularitas mereka menyebar ke seluruh Jepang dan mereka menjadi favorit sebagai mainan kayu bagi mereka yang tidak mampu membeli boneka porselen. Selain itu, bentuk bulat boneka yang sederhana meminjamkan diri sebagai cincin gigi awal untuk bayi muda.

Boneka Kokeshi secara tradisional mewakili gadis-gadis muda dan mereka dengan cepat menjadi populer karena penggambaran kecantikan feminin mereka. Selain itu, pesona dan ikatan sederhana mereka dengan masa kanak-kanak berarti bahwa mereka sering diberikan sebagai hadiah ketika seorang anak dilahirkan, sebagai hadiah ulang tahun atau sebagai simbol zikir ketika seorang anak meninggal. Selain itu, Kokeshi Japanese Wooden Dolls sangat populer di kalangan anak-anak petani karena banyak yang berpikir bahwa mereka akan menjanjikan panen yang baik, karena dipercaya bahwa itu akan menciptakan kesan positif pada dewa jika anak-anak bermain dengan boneka.

Hutan yang digunakan untuk Kokeshi bervariasi. Cherry dibedakan oleh kegelapannya. Mizuko atau dogwood lebih lembut dan digunakan secara ekstensif. Itaya-kaede, maple Jepang juga digunakan. Kayu dibiarkan di luar ruangan untuk musim selama satu sampai lima tahun sebelum dapat digunakan untuk membuat boneka. Hari ini, Kokeshi diakui sebagai salah satu seni rakyat tradisional Jepang.

Meskipun fitur umum mereka ada dua sekolah desain, Kokeshi Tradisional dan Kokeshi Kreatif.

Kokeshi tradisional untuk bagian utama masih hanya diproduksi di enam prefektur di wilayah Tohoku. Dua belas sekolah desain di sini semuanya menunjukkan ciri-ciri khas yang memungkinkan para ahli untuk mengetahui dengan tepat di mana mereka diproduksi dan sering oleh siapa.

Kokeshi kreatif tidak mengikuti desain tradisional yang berasal dari wilayah Tohoku dan malah memiliki inspirasi tidak terstruktur yang benar-benar bebas dalam hal bentuk dan lukisan, satu-satunya kendala tradisional adalah pembuatannya dengan menggunakan mesin bubut. Tidak seperti kokeshi tradisional, mereka tidak menampilkan warna lokal yang khas atau teknik yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. Mereka hanya mewakili pemikiran kreatif dan kemampuan pengrajin.

Boneka-boneka buatan tradisional dan kreatif telah menjadi alasan untuk perayaan di Tohoku dan di seluruh Jepang. Setiap tahun, pada awal September, orang-orang berkumpul di Naruko Onsen di mana para pengrajin dari seluruh negeri berkumpul untuk menghormati Kokeshi dalam sebuah kompetisi di mana hadiah nomor satu adalah penghargaan dari Perdana Menteri.

Ada banyak gaya yang berbeda dari Kokeshi, tetapi ada satu filosofi bahwa semua boneka Kokeshi berbagi, dan itu adalah mengejar keindahan dan kesenian melalui kesederhanaan. Filosofi ini dipuji di situs web: http://www.dollsofjapan.co.uk

Etika Bisnis di Jepang – Kiat untuk Pengunjung Pertama Kali ke Jepang

Etiket pada umumnya merupakan aspek penting dari kehidupan dan budaya Jepang, jadi tidak mengherankan bahwa etiket bisnis di Jepang adalah salah satu hal yang sebaiknya dilakukan oleh orang Barat untuk belajar sedikit sebelum perjalanan bisnis pertama mereka.

Tidak perlu waktu lama bagi Anda untuk melihat bukti pentingnya etiket ketika Anda tiba di Bandara di Tokyo, misalnya. Narita, bandara internasional utama Tokyo adalah sekitar 90 menit berkendara dari pusat kota Tokyo dan salah satu cara termudah dan hemat biaya ke dalam kota adalah dengan menggunakan Bus Limusin Bandara. Anda akan menemukan meja tiket di kedatangan di mana Anda dapat membeli tiket Anda dan kemudian melangkah keluar untuk bergabung dengan antrian. Anda akan melihat sebagai bus menarik masuk, setidaknya satu petugas di kerbside akan menyambut bus dengan busur sopan. Setelah diparkir, pintu akan terbuka dan pengemudi akan melangkah keluar dan membungkuk ke rekan-rekannya dan pelanggan menunggu bus. Hal ini diikuti oleh aktivitas yang hiruk-pikuk sementara petugas memasukkan bagasi ke dalam bus dan ketika pintu bagasi menutup salah satu pelayan akan masuk ke dalam bus dan, dengan busur ucapkan beberapa kata terima kasih kepada semua orang di bus sebelum melanjutkan tugas mereka. Pengemudi sekarang kembali dan dia juga tunduk pada semua orang sebelum mengambil tempat duduknya. Ketika pintu menutup dan bus menarik diri, semua petugas yang telah bekerja di jalur bus tertentu di sisi kerbside dan membungkuk sopan ke arah bus ketika mereka pergi. Setelah menyaksikan ini, Anda dapat merasa yakin bahwa beberapa pemahaman, atau setidaknya apresiasi etika bisnis akan sangat membantu selama kunjungan Anda ke Jepang.

Kartu nama

Ketika orang bertemu untuk pertama kalinya, kartu nama ('meishi') selalu dipertukarkan sebelum diskusi dimulai. Ini akan menggantikan jabat tangan Barat secara normal, tetapi tidak mungkin Anda akan menyebabkan pelanggaran jika Anda juga menjangkau jabat tangan terutama dengan orang-orang Jepang yang memiliki beberapa paparan praktik bisnis di Barat. Namun jabat tangan tidak diperlukan. Kartu nama dianggap lebih dihargai di Jepang, jadi selalu simpan kartu Anda di saku depan dan jangan pernah mengambil kartu dari saku celana yang dianggap sebagai perilaku buruk.

Anda akan membutuhkan kedua tangan untuk mempresentasikan kartu nama Anda. Pegang di kedua sisi samping antara ibu jari dan telunjuk agar kartu benar menghadap ke penerima, jempol Anda tidak menutupi detail Anda. Pegang ke arah penerima, berikan nama Anda, posisi Anda dan perusahaan Anda dan buat sedikit membungkuk. Anda akan perlu menerima kartu dengan cara yang sama, dengan kedua tangan dan luangkan waktu untuk melihat kartu (bahkan jika itu sepenuhnya dalam bahasa Jepang dan Anda tidak berbicara atau membaca kata!), Membungkuk lagi ketika Anda menerima saya t. Amati bagaimana orang-orang bisnis Jepang bertukar kartu dan Anda akan segera mendapatkan ide!

Anda akan menemukan sebagian besar Jepang memiliki dompet khusus untuk kartu nama. Jika Anda berencana mengunjungi Jepang secara teratur, saya sarankan Anda pergi ke department store dan membeli salah satunya. Anda akan menemukannya di antara dompet, ikat pinggang dan barang-barang kulit lainnya.

Setelah menukar kartu dengan kontak bisnis, Anda tidak perlu melakukannya lagi dengan kontak tersebut pada kunjungan berikutnya kecuali beberapa detail Anda berubah misalnya judul pekerjaan. Jika pertemuan Anda harus dilakukan dengan berjalan kaki misalnya di sebuah pameran Anda dapat dengan aman memasukkan kartu ke dalam saku depan Anda. Jika Anda akan duduk, letakkan kartu dengan hati-hati di atas meja di depan Anda dan mungkin mengaturnya agar sesuai dengan rencana tempat duduk sebagai pengingat siapa. Setelah mereka di atas meja, lupakan tentang mereka karena …

JANGAN PERNAH menulis catatan pada kartu nama, termasuk kartu nama Anda selama pertemuan bisnis dan JANGAN PERNAH menggunakan kartu nama sebagai alat bantu untuk membantu menjelaskan sesuatu. Cukup biarkan mereka sendiri sampai Anda mengumpulkannya pada penutupan rapat dan Anda tidak bisa salah.

Makan siang atau makan malam bisnis

Tuan rumah bisnis Anda mungkin menawarkan untuk membawa Anda makan siang atau makan malam setelah pertemuan bisnis Anda selesai. Secara pribadi, saya akan selalu menerima undangan seperti itu karena bisnis Jepang adalah semua tentang hubungan dan hubungan ini dibangun dan dipelihara di luar lingkungan kerja normal. Selain itu, masakan Jepang adalah pengalaman yang benar-benar indah untuk semua indera!

Namun ada beberapa hal yang perlu Anda pertimbangkan, saat menggunakan sumpit dan berikut ini adalah daftar hal-hal yang akan dianggap sebagai perilaku buruk dan harus dihindari;

  • Berdiri sumpit secara vertikal dalam semangkuk nasi, karena ini adalah bagaimana makanan ditawarkan di altar Buddha untuk roh-roh orang mati.
  • Memegang mereka dengan kepalan tangan seperti ini adalah bagaimana mereka akan dipegang jika mereka akan digunakan sebagai senjata.
  • Memotong potongan makanan dengan sumpit Anda.
  • Menggunakan sumpit untuk memindahkan piring di sekitar meja.
  • Mengambil piring dengan tangan yang sama dengan yang saat ini Anda pegang sumpit Anda.
  • Melambaikan sumpit di udara di atas makanan sambil memutuskan apa yang harus diambil.
  • Menggunakan sumpit untuk mencari-cari makanan di piring bersama.

Diam adalah emas

Sangat sering dalam diskusi bisnis, pertanyaan Anda bertemu dengan jeda yang panjang dan hening. Pertama kali ini terjadi bisa sangat membingungkan karena bukan itu yang kita terbiasa di Barat. Jangan panik! Anda telah mengajukan pertanyaan yang bagus, itu layak dipertimbangkan dengan cermat sebelum jawaban diberikan, tetapi jawabannya akan datang. Jangan tergoda untuk mengisi keheningan karena Anda merasa tidak nyaman. Terima ini normal dalam budaya Jepang dan tunggu dengan sopan. Sama, dan dalam beberapa hal ini bahkan lebih sulit, ketika Anda ditanyai suatu pertanyaan, tahan godaan untuk melakukan apa yang biasanya Anda lakukan dan hanya mengambil beberapa saat untuk mengumpulkan pikiran Anda. Mungkin gunakan sedikit bahasa tubuh untuk menunjukkan bahwa Anda berpikir dengan hati-hati dan kemudian menawarkan jawaban Anda. Saya cenderung menurunkan pandangan saya ke meja dan mengangguk sedikit ketika saya menghitung sampai 5 dan kemudian mengangkat mata saya untuk melihat penanya dan memberikan jawaban saya. Sekali lagi, amati apa yang dilakukan orang Jepang sendiri dan tiru pendekatan mereka.

Kebudayaan Jepang Kuno dan Jepang Modern – Dampak Yang Terlihat Saat Ini

Ini adalah topik luas yang memerlukan catatan sejarah dan sosiologi yang lengkap. Karena saya tinggal di Jepang, saya akan memberi Anda beberapa poin untuk dijelajahi berdasarkan pengalaman saya tinggal dan bekerja di Jepang. Bagaimana Jepang berubah sejak zaman kuno hingga sekarang memiliki banyak kaitan dengan identitas dan karakter nasional yang terkait dengan budaya Jepang.

Di Jepang Kuno, orang Jepang adalah orang agraris. Mereka bekerja keras di ladang dan lahan pertanian mereka yang menghasilkan panen, sayur, dan buah yang akan mereka jual di pasar, berdagang dengan orang lain, atau memberi kepada samurai. Dalam hal kekayaan, orang Jepang miskin, tetapi mereka berbagi apa yang mereka miliki. Mereka dermawan dan bijaksana.

Ada rasa komunitas yang kuat di antara orang Jepang dan pengabdian yang kuat terhadap hierarki. Itu berarti mengikuti norma-norma yang dapat diterima secara sosial di masa itu, dan tidak mempertanyakan hierarki ini maupun pemerintah. Anda melakukan apa yang diperintahkan kepada Anda.

Kekompakan komunitas yang kuat sangat penting bagi Jepang saat itu, bahkan pada saat-saat yang paling sulit sekalipun. Memberi lebih penting daripada menerima. Kepercayaan tidak diperoleh, itu diberikan terlepas dari siapa Anda. Kata-katamu adalah ikatanmu.

Kebajikan seperti kesabaran, kebaikan, belas kasihan, dan pengabdian kepada roh bela diri adalah tempat umum. Surat dan seni berkembang di Jepang kuno dan orang-orang berusaha untuk unggul di bidang ini. Ada rasa kebajikan dan kemurnian yang melampaui uang dan kekuasaan.

Jepang modern telah melupakan semua kebajikan inti. Banyak dari mereka hanya fokus pada pekerjaan dan karier mereka sambil sedikit peduli tentang orang lain. Kepercayaan tidak lagi ada di luar komunitas tertutup setiap orang, dan orang-orang tidak lagi menyambut orang asing juga tidak membuka pintu mereka kepada mereka. Komputer adalah paradigma baru untuk bersosialisasi. Anak-anak muda menjadi lebih menarik diri dari masyarakat, tidak lagi mampu menghadapi tekanan dari pacaran, perkawinan, dan karier.

Banyak profesional muda yang bekerja telah mendapatkan posisi biasa-biasa saja di perusahaan mereka karena mereka tidak tertarik untuk dipromosikan. Budaya Jepang telah kehilangan banyak daya tariknya dengan generasi muda. Anak-anak Jepang lebih tertarik pada Natal dan Halloween dan perayaan yang tidak ada hubungannya dengan budaya dan sejarah mereka sendiri. Keegoisan telah menggantikan kedermawanan. Cara-cara kuno Bushido tidak lagi diajarkan di akademi modern, dan dianggap tua dan ketinggalan zaman. Di mana ada kepercayaan, sekarang ada ketakutan. Di mana ada harapan, sekarang ada keraguan.

Yang tersisa adalah potongan budaya Jepang yang terfragmentasi. Anda masih bisa melihat budaya dalam masakannya, tetapi sedikit demi sedikit Anda melihat lebih banyak konsep fusi yang diadaptasi ke dalam masakan Jepang. Olahraga nasional seperti Sumo, Judo, dan Kendo tidak lagi dianggap suci dan murni, sekarang olahraga ini tercemar dalam skandal tuduhan kriminal pelanggaran.

Anda masih bisa melihat kimono indah yang dikenakan pada acara-acara khusus. Teater klasik masih bisa dinikmati. Jepang masih mengamati budayanya, tetapi tidak sebanyak selama zaman kuno. Waktu telah berubah, dan Jepang berubah seiring perkembangan zaman.

Robot Pengembangan Robot Jepang

Apa yang mendorong inovasi manusia? Yah, kita tahu dari mana pendanaan itu berasal. Kami tahu bahwa pendanaan datang ketika Pengembalian Investasi tersedia. Apa yang orang habiskan dengan uang? Nah, pikirkan hierarki kebutuhan Maslow. Orang ingin mempertahankan pelestarian diri, jadi Anda akan menemukan aliran uang teknologi terbesar dalam hal-hal itu, yang melindungi kesucian hidup; hal-hal seperti Perawatan Kesehatan dan Kemajuan medis, keamanan dan militer. Orang juga menginginkan rasa hormat dari sesama mereka. Mereka ingin terlihat baik; sehingga Anda akan menemukan barang-barang konsumen seperti make-up, pakaian, mobil sport, dll. Manusia juga menginginkan persahabatan dan hiburan dan kami melihat kemajuan dalam efek khusus film, permainan komputer dan sekarang Jepang sedang mengembangkan robot wanita manusia. Hari ini mereka mengiklankan mereka sebagai pelayan, resepsionis, dan server. Tetapi dalam semangat sejati Kama Sutra, Anda dapat bertaruh bahwa insinyur robot Jepang tersebut akan segera merancang robot seks Blonde Hair Blue Eyed untuk melayani keinginan mereka.

Para ilmuwan Jepang ini telah meluncurkan robot yang tampak paling manusia hingga saat ini, setidaknya dalam domain publik. Penelitian rahasia sedang dilakukan sekarang yang melihat ke masa depan untuk membangun robot sehingga nyata mereka akan menipu manusia, dengan kata lain mereka mungkin duduk di sebelah Anda dan Anda bahkan tidak akan pernah mengetahuinya. Para ilmuwan Jepang menyebut robot baru mereka android Repliee Q1 Expo. Dia mengepakkan kelopak matanya dengan kelipatan manusia normal, terlihat seperti dia bernapas dan menggerakkan tangannya seperti manusia. Robot ini memiliki lebih dari 42 aktuator. Tapi memang, ini hanyalah langkah pertama dalam robotik tipe manusia.

Kita semua tahu bahwa Internet digunakan paling banyak dalam penggunaan rekreasi untuk situs web berselancar, seperti pornografi, obrolan, kencan online, dan komunikasi pribadi semacam itu. Harus jelas bahwa masa depan robot Android akan digunakan untuk kesenangan seksual. Isaac Asimov dan yang lain menyebut ini sebagai penggunaan yang paling mungkin. Tidak hanya penulis fiksi ilmiah yang memprediksi futuristik ini tetapi juga Hollywood dalam beberapa film seperti "A.I. Artificial Intelligence."

Menggunakan sensor taktil dan penelitian Haptics terbaru, para ilmuwan Jepang sedang dalam perjalanan menuju pengembangan teknologi berikutnya yang dapat dipasarkan. The Repliee Q1 Expo memiliki 42 aktuator, tetapi beberapa robot MIT, akan meniru saraf manusia di tangan yang sudah memiliki 250 sensor. Teknologi kulit baru akan memungkinkan robot untuk memiliki kulit manusia asli tumbuh di cawan petri dan ini juga dapat dimasukkan dalam revolusi seksual robot. Ingin mempelajari lebih lanjut tentang Repliee Q1 Expo;

http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/4714135.stm